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Kaléidoscope, 1. Images et idées / Tristan Garcia
Titre de série : Kaléidoscope, 1 Titre : Images et idées Type de document : texte imprimé Auteurs : Tristan Garcia (1981-....), Auteur Editeur : Paris : Léo Scheer Collection : Kaléidoscope num. 1 Importance : 1 vol. (401 p.) Présentation : ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7561-1266-4 Prix : 22 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Cet ouvrage est le premier d'une série de recueils, sous le titre Kaléidoscope. Il rassemble seize textes, hétéroclites en apparence, par leur style et par leurs objets, qui expriment pourtant une même vision du monde et de l'époque : il y est question de philosophie, de politique, de foi, de sciences et d'arts, de sons, de textes et d'images, de culture populaire et savante, de réalité et de fiction, du beau et du laid, du faux et du vrai, de l'espace et du temps, d'animaux humains et non humains, de genres, de races, de classes et de générations... L'important étant de les considérer tous sans hiérarchie, mais avec distinction. Les textes se répondent et s'enchaînent, afin de construire une manière de vivre et de penser, mais ne sont pas régis par un ordre général. Ainsi, le volume peut s'ouvrir au hasard, sans risquer de perdre le sens de l'ensemble. Kaléidoscope II paraîtra en octobre 2019. Kaléidoscope, 1. Images et idées [texte imprimé] / Tristan Garcia (1981-....), Auteur . - Paris : Léo Scheer, [s.d.] . - 1 vol. (401 p.) : ill. ; 23 cm. - (Kaléidoscope; 1) .
ISBN : 978-2-7561-1266-4 : 22 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Cet ouvrage est le premier d'une série de recueils, sous le titre Kaléidoscope. Il rassemble seize textes, hétéroclites en apparence, par leur style et par leurs objets, qui expriment pourtant une même vision du monde et de l'époque : il y est question de philosophie, de politique, de foi, de sciences et d'arts, de sons, de textes et d'images, de culture populaire et savante, de réalité et de fiction, du beau et du laid, du faux et du vrai, de l'espace et du temps, d'animaux humains et non humains, de genres, de races, de classes et de générations... L'important étant de les considérer tous sans hiérarchie, mais avec distinction. Les textes se répondent et s'enchaînent, afin de construire une manière de vivre et de penser, mais ne sont pas régis par un ordre général. Ainsi, le volume peut s'ouvrir au hasard, sans risquer de perdre le sens de l'ensemble. Kaléidoscope II paraîtra en octobre 2019. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11313 PHI GAR Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La méthode, 1. La Nature de la nature / Edgar Morin
Titre de série : La méthode, 1 Titre : La Nature de la nature Type de document : texte imprimé Auteurs : Edgar Morin, Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 1977 Collection : La Méthode num. 1 Importance : 398 p. Présentation : Couv. ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-004634-2 Note générale : Bibliogr. p. 391-398 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Nous sommes à la recherche d'une connaissance qui traduise la complexité de ce qu'on appelle le réel, respecte l'existence des êtres et le mystère des choses, et comporte le principe de sa propre connaissance.
Il nous faut une connaissance dont l'explication ne soit pas mutilation et dont l'action ne soit pas manipulation. Aujourd'hui où ce qui est le plus obscur dans l'évolution humaine agit sous le couvert de la science, où ce qui est le plus obscur dans l'évolution humaine agit sous le couvert de la science, où ce qui est le plus irrationnel se tapit sous le couvert de la raison, il importe de poser fondamentalement le problème d'une nouvelle méthode.
Le propos de ce premier volume est d'articuler la science de l'homme à la science de la nature. Dans ce sens, il est nécessaire d'abandonner le principe d'explication qui ne retient que l'ordre des phénomènes (lois, déterminismes, régularités, moyennes) et laisse dans l'ombre le désordre (l'irrégulier, le déviant, l'incertain, l'indéterminé, l'aléatoire), ainsi que l'organisation, qui est pourtant la réalité la plus remarquable de notre univers, puisqu'elle caractérise à la fois l'atome, l'étoile, l'être vivant, la société.
Il est proposé ici une conception complexe de la relation ordre/désordre/organisation et - à partir d'une intégration critique de la théorie des systèmes et de la cybernétique - une théorie de l'organisation. Dès lors, nous pouvons voir que notre déviance à l'égard de la nature est animée par la Nature de la Nature. Mais le problème de la connaissance de la nature ne saurait être dissocié du problème de la nature de la connaissance.
La connaissance de l'objet le plus physique ne saurait être dissociée d'un sujet connaissant enraciné dans une culture, une société, une histoire. Il est aussi nécessaire de considérer toute connaissance physique dans son enracinement anthropo-social que de considérer toute réalité sociale dans son enracinement physique. Dès lors peut s'ébaucher la méthode de la complexité.La méthode, 1. La Nature de la nature [texte imprimé] / Edgar Morin, Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 1977 . - 398 p. : Couv. ill. ; 24 cm. - (La Méthode; 1) .
ISBN : 2-02-004634-2
Bibliogr. p. 391-398
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Nous sommes à la recherche d'une connaissance qui traduise la complexité de ce qu'on appelle le réel, respecte l'existence des êtres et le mystère des choses, et comporte le principe de sa propre connaissance.
Il nous faut une connaissance dont l'explication ne soit pas mutilation et dont l'action ne soit pas manipulation. Aujourd'hui où ce qui est le plus obscur dans l'évolution humaine agit sous le couvert de la science, où ce qui est le plus obscur dans l'évolution humaine agit sous le couvert de la science, où ce qui est le plus irrationnel se tapit sous le couvert de la raison, il importe de poser fondamentalement le problème d'une nouvelle méthode.
Le propos de ce premier volume est d'articuler la science de l'homme à la science de la nature. Dans ce sens, il est nécessaire d'abandonner le principe d'explication qui ne retient que l'ordre des phénomènes (lois, déterminismes, régularités, moyennes) et laisse dans l'ombre le désordre (l'irrégulier, le déviant, l'incertain, l'indéterminé, l'aléatoire), ainsi que l'organisation, qui est pourtant la réalité la plus remarquable de notre univers, puisqu'elle caractérise à la fois l'atome, l'étoile, l'être vivant, la société.
Il est proposé ici une conception complexe de la relation ordre/désordre/organisation et - à partir d'une intégration critique de la théorie des systèmes et de la cybernétique - une théorie de l'organisation. Dès lors, nous pouvons voir que notre déviance à l'égard de la nature est animée par la Nature de la Nature. Mais le problème de la connaissance de la nature ne saurait être dissocié du problème de la nature de la connaissance.
La connaissance de l'objet le plus physique ne saurait être dissociée d'un sujet connaissant enraciné dans une culture, une société, une histoire. Il est aussi nécessaire de considérer toute connaissance physique dans son enracinement anthropo-social que de considérer toute réalité sociale dans son enracinement physique. Dès lors peut s'ébaucher la méthode de la complexité.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00953 PHI MOR Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La méthode, 2. La Vie de la Vie / Edgar Morin
Titre de série : La méthode, 2 Titre : La Vie de la Vie Type de document : texte imprimé Auteurs : Edgar Morin, Auteur Editeur : Paris : Éditions du Seuil Année de publication : 1980 Collection : La Méthode num. 1 Importance : 1 vol. (471 p.) Présentation : Couv. ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-005637-3 Prix : 39.60 EUR Note générale : Bibliogr. p.461-472 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : La « révolution biologique ouverte par la découverte de l’ADN n’est pas encore devenue la révolution conceptuelle qui, éclairant ses propres découvertes, permette d’élucider l’autonomie et la dépendance de l’organisation vivante par rapport à son environnement, l’autonomie et la dépendance mutuelle entre l’individu et l’espèce, et, pour un très grand nombre d’animaux, la société.D’où un problème capital de la MÉTHODE. Il est d’autant plus nécessaire de penser la vie que la biologie concerne non seulement la connaissance de nous-mêmes, mais aussi, de plus en plus, le destin de nos vies. Elle a ouvert l’ère des manipulations génétiques et cérébrales, l’ère de la biologisation et de l’industrialisation de la vie. Faut-il que, là encore, nous soyons incapables de contrôler elle-même et que contrôlent désormais les moins contrôlés des contrôleurs, les puissances économiques vouées au profit ? E. M. La méthode, 2. La Vie de la Vie [texte imprimé] / Edgar Morin, Auteur . - Paris : Éditions du Seuil, 1980 . - 1 vol. (471 p.) : Couv. ill. ; 24 cm. - (La Méthode; 1) .
ISBN : 978-2-02-005637-3 : 39.60 EUR
Bibliogr. p.461-472
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : La « révolution biologique ouverte par la découverte de l’ADN n’est pas encore devenue la révolution conceptuelle qui, éclairant ses propres découvertes, permette d’élucider l’autonomie et la dépendance de l’organisation vivante par rapport à son environnement, l’autonomie et la dépendance mutuelle entre l’individu et l’espèce, et, pour un très grand nombre d’animaux, la société.D’où un problème capital de la MÉTHODE. Il est d’autant plus nécessaire de penser la vie que la biologie concerne non seulement la connaissance de nous-mêmes, mais aussi, de plus en plus, le destin de nos vies. Elle a ouvert l’ère des manipulations génétiques et cérébrales, l’ère de la biologisation et de l’industrialisation de la vie. Faut-il que, là encore, nous soyons incapables de contrôler elle-même et que contrôlent désormais les moins contrôlés des contrôleurs, les puissances économiques vouées au profit ? E. M. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00954 PHI MOR Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Oeuvres philosophiques, 3. L'art comme expérience / John Dewey
Titre de série : Oeuvres philosophiques, 3 Titre : L'art comme expérience Autre titre : Avec une postface "John Dewey et les arts plastiques" Type de document : texte imprimé Auteurs : John Dewey, Auteur ; Jean-Pierre Cometti, Traducteur ; Richard Shusterman (1949-....), Préfacier, etc. Editeur : [Pau] : Publ. de l'Université de Pau Année de publication : impr. 2005 Collection : Oeuvres philosophiques num. 3 Importance : 1 vol. (417 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-84490-174-3 Note générale : Issu d'une série de conférences prononcées à Havard en 1931 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Issu d'une série de conférences que Dewey donna en 1931 à Harvard, L'art comme expérience propose une vision de l'art adaptée aux sociétés démocratiques et débarrassée des mythes qui en obscurcissent la signification et les potentialités.
Ce livre, qui s'attaque aux présupposés majeurs auxquels nos conceptions restent encore largement subordonnées, est à la source de préoccupations et d'orientations dont l'art américain s'est amplement nourri depuis plus d'un demi-siècle. L'intérêt tardif qu'il a commencé à susciter dans le contexte français exigeait qu'une traduction en fût enfin proposée. Il répond à une double attente, celle des philosophes qui s'intéressent à l'art vivant et celles des artistes ou des critiques qui s'attachent à ressaisir leur pratique à la lumière des actions et des formes d'expérience qui en sont réellement constitutives.Oeuvres philosophiques, 3. L'art comme expérience ; Avec une postface "John Dewey et les arts plastiques" [texte imprimé] / John Dewey, Auteur ; Jean-Pierre Cometti, Traducteur ; Richard Shusterman (1949-....), Préfacier, etc. . - [Pau] : Publ. de l'Université de Pau, impr. 2005 . - 1 vol. (417 p.) ; 21 cm. - (Oeuvres philosophiques; 3) .
ISBN : 2-84490-174-3
Issu d'une série de conférences prononcées à Havard en 1931
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Issu d'une série de conférences que Dewey donna en 1931 à Harvard, L'art comme expérience propose une vision de l'art adaptée aux sociétés démocratiques et débarrassée des mythes qui en obscurcissent la signification et les potentialités.
Ce livre, qui s'attaque aux présupposés majeurs auxquels nos conceptions restent encore largement subordonnées, est à la source de préoccupations et d'orientations dont l'art américain s'est amplement nourri depuis plus d'un demi-siècle. L'intérêt tardif qu'il a commencé à susciter dans le contexte français exigeait qu'une traduction en fût enfin proposée. Il répond à une double attente, celle des philosophes qui s'intéressent à l'art vivant et celles des artistes ou des critiques qui s'attachent à ressaisir leur pratique à la lumière des actions et des formes d'expérience qui en sont réellement constitutives.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00874 PHI DEW Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Prendre soin, 1. De la jeunesse et des générations / Bernard Stiegler
Titre de série : Prendre soin, 1 Titre : De la jeunesse et des générations Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : impr. 2008 Collection : La Bibliothèque des savoirs, ISSN 1951-7734 Importance : 1 vol. (342 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-120736-3 Prix : 22 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le biopouvoir que Michel Foucault s'est si puissamment attaché à décrire n'est plus ce qui trame notre époque : l'enjeu est désormais le psychopouvoir, où il s'agit moins d'" utiliser la population" pour la production que de la constituer en marchés pour la consommation.
Foucault décrit la genèse de l'État s'acheminant vers la révolution industrielle avec la conquête du pouvoir par la bourgeoisie et les conditions de formation du capitalisme typique du me siècle, tel que l'aura analysé Marx, où la première préoccupation est la production. Or, la seconde moitié du XXe siècle rencontre de tout autres questions : il s'agit d'organiser la révolution des modes d'existence humains, voire leur liquidation, comme modes de consommation éliminant les savoir-vivre dans ce qui devient une économie industrielle de services dont les industries de programmes sont la base.
La science de cette nouvelle mobilisation totale est moins la cybernétique, comme le croyait Heidegger, que le marketing. Le psychopouvoir apparaît de nos jours pour ce qu'il est : ce qui fait des enfants les prescripteurs de leurs parents, et de ces parents, de grands enfants - le marketing détruisant ainsi tout système de soin et, en particulier, les circuits intergénérationnels. Il en résulte une destruction systématique de l'appareil psychique juvénile.
Les psychotechnologies monopolisées par le psychopouvoir sont des cas de ce que Platon, critiquant l'usage de l'écriture par les sophistes, appelait un pharmakon : un poison qui peut aussi être un remède. Au début du XXIe siècle, la reconstitution d'un système de soin exige de renverser la logique du psycho-pouvoir pour mettre en œuvre une politique de l'esprit. Cela requiert l'élaboration d'une pharmacologie qui analyse les caractéristiques des psychotechnologies contemporaines et d'une thérapeutique qui les mette au service d'un nouveau système de soin.Prendre soin, 1. De la jeunesse et des générations [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Flammarion, impr. 2008 . - 1 vol. (342 p.) ; 22 cm. - (La Bibliothèque des savoirs, ISSN 1951-7734) .
ISBN : 978-2-08-120736-3 : 22 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le biopouvoir que Michel Foucault s'est si puissamment attaché à décrire n'est plus ce qui trame notre époque : l'enjeu est désormais le psychopouvoir, où il s'agit moins d'" utiliser la population" pour la production que de la constituer en marchés pour la consommation.
Foucault décrit la genèse de l'État s'acheminant vers la révolution industrielle avec la conquête du pouvoir par la bourgeoisie et les conditions de formation du capitalisme typique du me siècle, tel que l'aura analysé Marx, où la première préoccupation est la production. Or, la seconde moitié du XXe siècle rencontre de tout autres questions : il s'agit d'organiser la révolution des modes d'existence humains, voire leur liquidation, comme modes de consommation éliminant les savoir-vivre dans ce qui devient une économie industrielle de services dont les industries de programmes sont la base.
La science de cette nouvelle mobilisation totale est moins la cybernétique, comme le croyait Heidegger, que le marketing. Le psychopouvoir apparaît de nos jours pour ce qu'il est : ce qui fait des enfants les prescripteurs de leurs parents, et de ces parents, de grands enfants - le marketing détruisant ainsi tout système de soin et, en particulier, les circuits intergénérationnels. Il en résulte une destruction systématique de l'appareil psychique juvénile.
Les psychotechnologies monopolisées par le psychopouvoir sont des cas de ce que Platon, critiquant l'usage de l'écriture par les sophistes, appelait un pharmakon : un poison qui peut aussi être un remède. Au début du XXIe siècle, la reconstitution d'un système de soin exige de renverser la logique du psycho-pouvoir pour mettre en œuvre une politique de l'esprit. Cela requiert l'élaboration d'une pharmacologie qui analyse les caractéristiques des psychotechnologies contemporaines et d'une thérapeutique qui les mette au service d'un nouveau système de soin.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 07418 PHI STI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le Principe Espérance, 1. Le Principe Espérance. / Ernst Bloch
Titre de série : Le Principe Espérance, 1 Titre : Le Principe Espérance. : Parties I, II, III. Type de document : texte imprimé Auteurs : Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1976 Collection : bibliothèque de philosophie Importance : 535 p ISBN/ISSN/EAN : 2-07-029295-9 Note générale : anthropologie des besoins et des désirs.monde naturel et social dans son mouvement.
Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Aboutissement des thèses formulées dès 1918 par L'Esprit de Utopie et développées par les œuvres suivantes, Le Principe Espérance, qui parut en R.D.A.
entre 1954 et 1959, fut sinon la cause du moins le pretexte idéologique de la rupture entre Bloch et le marxisme officiel. Le livre mettait en œuvre sur le front philosophique de l'histoire un objectivité active, la conscience anticipante, où le marxisme officiel vit une véritable agression contre le matérialisme dogmatique de l'orthodoxie. Ce risque d'idéalisme, volontairement encouru, n'est certes pas seul paradoxe de l'œuvre blochienne.
Mais son enjeu livre le sens de tous les autres : lutter contre la pétrification de la dialectique, combattre toute clôture péremptoire en métaphysique. Car la reconquête de soi entreprise par l'homme, le dépassement du règne de l'aliénation et de la marchandise, la réalisation de ce monde nouveau dont toutes les utopies sont l'anticipation abstraite - en un mot : le projet même du marxisme - ne sont pas encore accomplis.
En ce sens le système hégélien, pour Marx l'obstacle philosophique majeur, constitue pour Bloch aussi le carcan à briser pour se libérer de l'envoûtement de l'anamnèse et penser le futur. Œuvre-système, Le Principe Espérance remet en cause toute idée de système, tout système culminant en une Idée : il s'ouvre sur le futur de l'homme et du monde. Tel est le sens de l'affirmation, à la fin de l'ouvrage, de ce principe que la sécularisation de la religion (" Seul un chrétien peut être un bon athée ") permet d'identifier comme celui celui de l'Espérance - principe d'un combat qui reste le nôtre et dans lequel, par un rappel de l'histoire, nous entreprenons l'apprentissage de l'espérance.
Le tome 1 de l'œuvre (qui en comprendra trois en français) constitue le premier moment de la réflexion. Bloch y enracine l'espérance dans une anthropologie des besoins et des désirs, des forces subjectives qui se mêlent aux avant-postes du réel avec les tendances historiques trouvent en elles leur corrélat objectif : le monde naturel et social dans son mouvement.Le Principe Espérance, 1. Le Principe Espérance. : Parties I, II, III. [texte imprimé] / Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur . - Paris : Gallimard, 1976 . - 535 p. - (bibliothèque de philosophie) .
ISBN : 2-07-029295-9
anthropologie des besoins et des désirs.monde naturel et social dans son mouvement.
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Aboutissement des thèses formulées dès 1918 par L'Esprit de Utopie et développées par les œuvres suivantes, Le Principe Espérance, qui parut en R.D.A.
entre 1954 et 1959, fut sinon la cause du moins le pretexte idéologique de la rupture entre Bloch et le marxisme officiel. Le livre mettait en œuvre sur le front philosophique de l'histoire un objectivité active, la conscience anticipante, où le marxisme officiel vit une véritable agression contre le matérialisme dogmatique de l'orthodoxie. Ce risque d'idéalisme, volontairement encouru, n'est certes pas seul paradoxe de l'œuvre blochienne.
Mais son enjeu livre le sens de tous les autres : lutter contre la pétrification de la dialectique, combattre toute clôture péremptoire en métaphysique. Car la reconquête de soi entreprise par l'homme, le dépassement du règne de l'aliénation et de la marchandise, la réalisation de ce monde nouveau dont toutes les utopies sont l'anticipation abstraite - en un mot : le projet même du marxisme - ne sont pas encore accomplis.
En ce sens le système hégélien, pour Marx l'obstacle philosophique majeur, constitue pour Bloch aussi le carcan à briser pour se libérer de l'envoûtement de l'anamnèse et penser le futur. Œuvre-système, Le Principe Espérance remet en cause toute idée de système, tout système culminant en une Idée : il s'ouvre sur le futur de l'homme et du monde. Tel est le sens de l'affirmation, à la fin de l'ouvrage, de ce principe que la sécularisation de la religion (" Seul un chrétien peut être un bon athée ") permet d'identifier comme celui celui de l'Espérance - principe d'un combat qui reste le nôtre et dans lequel, par un rappel de l'histoire, nous entreprenons l'apprentissage de l'espérance.
Le tome 1 de l'œuvre (qui en comprendra trois en français) constitue le premier moment de la réflexion. Bloch y enracine l'espérance dans une anthropologie des besoins et des désirs, des forces subjectives qui se mêlent aux avant-postes du réel avec les tendances historiques trouvent en elles leur corrélat objectif : le monde naturel et social dans son mouvement.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00831 PHI BLO 1 Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le Principe Espérance, 2. Les épures du monde meilleur / Ernst Bloch
Titre de série : Le Principe Espérance, 2 Titre : Les épures du monde meilleur : Partie IV Type de document : texte imprimé Auteurs : Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1982 Collection : bibliothèque de philosophie Importance : 578 p Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-026728-8 Note générale : Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le Principe Espérance est l'œuvre majeure du philosophe allemand Ernst Bloch, récemment disparu à Tübingen où il s'était retiré.
Dans cet ouvrage monumental, Ernst Bloch s'applique à recenser ce qui, sous la forme de rêves diffus, d'utopies fragiles, sous la forme même de contes d'enfants, se trouve porteur des espérances de l'humanité. Il insiste sur la catégorie du possible dont il montre comment elle tend à se réaliser dans ce qui n'en livre encore que des traces. Il dresse un tableau du destin humain dont sa pensée visionnaire discerne les contours futurs à travers ce que révèlent le passé et le présent.
Dans ce tome II, consacré aux " Epures d'un monde meilleur ", l'auteur passe en revue - les utopies médicales et tout ce que l'homme a imaginé pour faire échec au vieillissement ou même pour abolir la mort; - les utopies techniques, depuis le grand eeuvre des alchimistes jusqu'aux ambitions modernes de maîtrise de la nature; - les utopies architecturales, où l'auteur oppose notamment la conception de l'espace des Egyptiens et celle du monde gothique; - les utopies géographiques, des îles Fortunées, de l'Eldorado, de Thulé, parmi d'autres; - et bien entendu les utopies sociales auxquelles Ernst Bloch consacre le plus long chapitre du livre et dont il dresse un magnifique panorama, de Platon jusqu'à la société socialiste telle que Marx l'a conçue.
Cette somme, qui repose sur un savoir impressionnant, fournira même au sceptique d'innombrables sujets de réflexion. Elle retrace en quelque sorte l'histoire du désir humain à la recherche de sa réalisation, la trajectoire de son mouvement vers un but final de l'humanité.Le Principe Espérance, 2. Les épures du monde meilleur : Partie IV [texte imprimé] / Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur . - Paris : Gallimard, 1982 . - 578 p ; 23 cm. - (bibliothèque de philosophie) .
ISBN : 2-07-026728-8
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le Principe Espérance est l'œuvre majeure du philosophe allemand Ernst Bloch, récemment disparu à Tübingen où il s'était retiré.
Dans cet ouvrage monumental, Ernst Bloch s'applique à recenser ce qui, sous la forme de rêves diffus, d'utopies fragiles, sous la forme même de contes d'enfants, se trouve porteur des espérances de l'humanité. Il insiste sur la catégorie du possible dont il montre comment elle tend à se réaliser dans ce qui n'en livre encore que des traces. Il dresse un tableau du destin humain dont sa pensée visionnaire discerne les contours futurs à travers ce que révèlent le passé et le présent.
Dans ce tome II, consacré aux " Epures d'un monde meilleur ", l'auteur passe en revue - les utopies médicales et tout ce que l'homme a imaginé pour faire échec au vieillissement ou même pour abolir la mort; - les utopies techniques, depuis le grand eeuvre des alchimistes jusqu'aux ambitions modernes de maîtrise de la nature; - les utopies architecturales, où l'auteur oppose notamment la conception de l'espace des Egyptiens et celle du monde gothique; - les utopies géographiques, des îles Fortunées, de l'Eldorado, de Thulé, parmi d'autres; - et bien entendu les utopies sociales auxquelles Ernst Bloch consacre le plus long chapitre du livre et dont il dresse un magnifique panorama, de Platon jusqu'à la société socialiste telle que Marx l'a conçue.
Cette somme, qui repose sur un savoir impressionnant, fournira même au sceptique d'innombrables sujets de réflexion. Elle retrace en quelque sorte l'histoire du désir humain à la recherche de sa réalisation, la trajectoire de son mouvement vers un but final de l'humanité.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00832 PHI BLO 2 Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le Principe Espérance, 3. Les images-souhaits de l'Instant exaucé / Ernst Bloch
Titre de série : Le Principe Espérance, 3 Titre : Les images-souhaits de l'Instant exaucé Type de document : texte imprimé Auteurs : Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1991 Collection : bibliothèque de philosophie Importance : 563 p Format : 23 cm Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Théoricien de l'utopie concrète et du prophétisme révolutionnaire, Bloch s'est aussi proclamé marxiste.
Mais l'est-il encore vraiment ? Certes, il prend au pied de la lettre consigne de Marx pour qui la philosophie ne doit pas seulement interpréter mais aussi changer le monde. Toutefois l'enjeu profond de son œuvre est son opposition au matérialisme vulgaire, au marxisme mécaniste et à l'impuissance politique qui en découle. Bloch se propose de réhabiliter l'imaginaire et le sentiment dont il souligne l'effet dynamisant.
C'est l'oubli de l'idéal socialiste qui a mué celui-ci en son contraire : le totalitarisme. Quelle que soit la classe à laquelle il appartient, l'individu acquiert une fonction primordiale en tant que contradiction humaine purement et simplement : celle figurée par Prométhée, l'homme qui se crée soi-même, par Job, l'instigateur de la révolte contre toute forme de despotisme, par Moïse, " l'inventeur de la catégorie de l'Exode ", par le Christ qui prêche l'Apocalypse et veut " faire toute chose nouvelle ", par Faust enfin à qui il importe fondamentalement d'extraire la quintessence (l'or) de ce qui se trouve dispersé et dégradé sous tant de formes (le plomb) dans le monde.
Ce tome 3, consacré à l'" Identité ", sanctionne l'inadéquation de la raison technique en situant sa vérité plus loin et plus haut : vers ce qui se nommait jadis Royaume de Dieu ou Souverain Bien. Pour Bloch, ce chrétien athée, le facteur humain subversif, à la recherche de son soi et de son Chez-soi (Heimat), transcendera donc mais sans plus aucune transcendance. C'est d'une part le franchissement de frontières sous toutes ses formes, et de l'autre l'échec par excellence, la mort, cet " ultime fiasco ", que Bloch analyse dans cet cinquième et dernière partie où il passe en revue : les différents paradigmes, souvent contradictoires, de l'existence de bon aloi - les prototypes du franchissement de frontières abstrait ou au contraire médiatisé - la musique, le plus utopique de tous les arts, ce " partout et nulle part " où l'homme pressent la révélation de son incognito - la mort enfin, la riposte la plus dure qui soit à l'utopie ; Bloch s'interroge ici sur les rêves de l'Espérance en une victoire sur la mort, qui se déploient dans l'art et surtout dans la religion.
Le dernier chapitre réaffirme que le dépassement de l'inadéquation et la quête " Foyer " (Heimat), ce lieu de l'identité avec soi-même et avec les choses, sont aussi tâche politique.Le Principe Espérance, 3. Les images-souhaits de l'Instant exaucé [texte imprimé] / Ernst Bloch, Auteur ; Françoise Wuilmart, Traducteur . - Paris : Gallimard, 1991 . - 563 p ; 23 cm. - (bibliothèque de philosophie) .
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Théoricien de l'utopie concrète et du prophétisme révolutionnaire, Bloch s'est aussi proclamé marxiste.
Mais l'est-il encore vraiment ? Certes, il prend au pied de la lettre consigne de Marx pour qui la philosophie ne doit pas seulement interpréter mais aussi changer le monde. Toutefois l'enjeu profond de son œuvre est son opposition au matérialisme vulgaire, au marxisme mécaniste et à l'impuissance politique qui en découle. Bloch se propose de réhabiliter l'imaginaire et le sentiment dont il souligne l'effet dynamisant.
C'est l'oubli de l'idéal socialiste qui a mué celui-ci en son contraire : le totalitarisme. Quelle que soit la classe à laquelle il appartient, l'individu acquiert une fonction primordiale en tant que contradiction humaine purement et simplement : celle figurée par Prométhée, l'homme qui se crée soi-même, par Job, l'instigateur de la révolte contre toute forme de despotisme, par Moïse, " l'inventeur de la catégorie de l'Exode ", par le Christ qui prêche l'Apocalypse et veut " faire toute chose nouvelle ", par Faust enfin à qui il importe fondamentalement d'extraire la quintessence (l'or) de ce qui se trouve dispersé et dégradé sous tant de formes (le plomb) dans le monde.
Ce tome 3, consacré à l'" Identité ", sanctionne l'inadéquation de la raison technique en situant sa vérité plus loin et plus haut : vers ce qui se nommait jadis Royaume de Dieu ou Souverain Bien. Pour Bloch, ce chrétien athée, le facteur humain subversif, à la recherche de son soi et de son Chez-soi (Heimat), transcendera donc mais sans plus aucune transcendance. C'est d'une part le franchissement de frontières sous toutes ses formes, et de l'autre l'échec par excellence, la mort, cet " ultime fiasco ", que Bloch analyse dans cet cinquième et dernière partie où il passe en revue : les différents paradigmes, souvent contradictoires, de l'existence de bon aloi - les prototypes du franchissement de frontières abstrait ou au contraire médiatisé - la musique, le plus utopique de tous les arts, ce " partout et nulle part " où l'homme pressent la révélation de son incognito - la mort enfin, la riposte la plus dure qui soit à l'utopie ; Bloch s'interroge ici sur les rêves de l'Espérance en une victoire sur la mort, qui se déploient dans l'art et surtout dans la religion.
Le dernier chapitre réaffirme que le dépassement de l'inadéquation et la quête " Foyer " (Heimat), ce lieu de l'identité avec soi-même et avec les choses, sont aussi tâche politique.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00833 PHI BLO 3 Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Questions, 1. Questions I et II / Martin Heidegger
Titre de série : Questions, 1 Titre : Questions I et II Type de document : texte imprimé Auteurs : Martin Heidegger, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1990 Collection : Collection Tel num. 156 Importance : 582 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-071852-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Questions, tel est le titre, choisi par Martin Heidegger lui-même, pour le recueil de ses opuscules. La question, c'est la recherche précaire en vue de correspondre, c'est-à-dire de répondre à ce qui nous met en question, et nous tient ainsi suspendus dans la dimension salutaire de l'interrogation. Questions rassemble les textes les plus théoriques de Heidegger concernant la question de la pensée.
Depuis Vom Wesen des Grundes (1929) jusqu'à Zur Seinsfrage (1935), c'est, en effet, au développement de la question de l'être que travaillent ces textes. Ce volume recueille également des contributions où Heidegger tente de prendre en vue la philosophie comme " libre succession " des divers systèmes philosophiques (Platon, Kant, Hegel), en deçà de leur enchaînement historique. Ce premier volume qui rassemble tous les textes des Questions I et II sera suivi d'un second recueil (Questions III et IV).Questions, 1. Questions I et II [texte imprimé] / Martin Heidegger, Auteur . - Paris : Gallimard, 1990 . - 582 p. : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (Collection Tel; 156) .
ISBN : 2-07-071852-2
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Questions, tel est le titre, choisi par Martin Heidegger lui-même, pour le recueil de ses opuscules. La question, c'est la recherche précaire en vue de correspondre, c'est-à-dire de répondre à ce qui nous met en question, et nous tient ainsi suspendus dans la dimension salutaire de l'interrogation. Questions rassemble les textes les plus théoriques de Heidegger concernant la question de la pensée.
Depuis Vom Wesen des Grundes (1929) jusqu'à Zur Seinsfrage (1935), c'est, en effet, au développement de la question de l'être que travaillent ces textes. Ce volume recueille également des contributions où Heidegger tente de prendre en vue la philosophie comme " libre succession " des divers systèmes philosophiques (Platon, Kant, Hegel), en deçà de leur enchaînement historique. Ce premier volume qui rassemble tous les textes des Questions I et II sera suivi d'un second recueil (Questions III et IV).Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00902 PHI HEI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Questions, 2. Questions III et IV / Martin Heidegger
Titre de série : Questions, 2 Titre : Questions III et IV Type de document : texte imprimé Auteurs : Martin Heidegger, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1990 Collection : Collection Tel num. 172 Importance : 488 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-072130-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Questions III rassemble des textes très différents dans leur forme.
La " poésie " philosophique du Chemin de campagne, de l'Expérience de la pensée et de Sérénité constitue une innovation stylistique en un sens éminent puisqu'il s'agit d'un langage qui entend " dépasser " le discours de la métaphysique. La Lettre sur l'humanisme est un traité fondamental où Heidegger clarifie sa position par rapport à l'existentialisme et au marxisme - c'est ce texte qui a inspiré tout le courant français marqué par Althusser, Foucault, Lacan et Derrida. Questions IV offre les textes à travers lesquels Heidegger a cherché à prolonger comme à dépasser ce qu'il avait atteint avec Etre et Temps : c'est ainsi qu'on lira Le Tournant, Temps et Etre ou La Fin de la philosophie et la tâche de la pensée.
En outre, on trouvera dans ce recueil les protocoles des séminaires que Heidegger accepta de faire au Thor, en 1966, 1968 et 1969, à l'invitation de René Char.Questions, 2. Questions III et IV [texte imprimé] / Martin Heidegger, Auteur . - Paris : Gallimard, 1990 . - 488 p. : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (Collection Tel; 172) .
ISBN : 2-07-072130-2
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Questions III rassemble des textes très différents dans leur forme.
La " poésie " philosophique du Chemin de campagne, de l'Expérience de la pensée et de Sérénité constitue une innovation stylistique en un sens éminent puisqu'il s'agit d'un langage qui entend " dépasser " le discours de la métaphysique. La Lettre sur l'humanisme est un traité fondamental où Heidegger clarifie sa position par rapport à l'existentialisme et au marxisme - c'est ce texte qui a inspiré tout le courant français marqué par Althusser, Foucault, Lacan et Derrida. Questions IV offre les textes à travers lesquels Heidegger a cherché à prolonger comme à dépasser ce qu'il avait atteint avec Etre et Temps : c'est ainsi qu'on lira Le Tournant, Temps et Etre ou La Fin de la philosophie et la tâche de la pensée.
En outre, on trouvera dans ce recueil les protocoles des séminaires que Heidegger accepta de faire au Thor, en 1966, 1968 et 1969, à l'invitation de René Char.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00903 PHI HEI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Sphères, 1. Bulles / Peter Sloterdijk
Titre de série : Sphères, 1 Titre : Bulles Type de document : texte imprimé Auteurs : Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur Editeur : Paris : Pluriel Année de publication : 2011 Collection : Pluriel (Paris. 1982), ISSN 0296-2063 num. 1 Importance : 1 vol. (686 p.) Présentation : ill., couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8185-0078-1 Prix : 12 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Premier volume de la trilogie intitulée Sphères, destinée à analyser les conditions dans lesquelles l'homme peut rendre le monde habitable, Bulles examine, depuis la relation utérine jusqu'à l'extase mystique, les formes que prend une intériorité aimantée par l'extérieur. Ce faisant, il parcourt, de Platon à Lacan, nombre de figures de l'histoire de la philosophie, relues avec une très grande liberté. Toujours en quête de ce que nous avons gagné ou perdu avec la modernité, l'auteur y souligne notre exil hors de l'Un et notre quête d'une nouvelle unité. (note de l'éditeur) Sphères, 1. Bulles [texte imprimé] / Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur . - Paris : Pluriel, 2011 . - 1 vol. (686 p.) : ill., couv. ill. ; 18 cm. - (Pluriel (Paris. 1982), ISSN 0296-2063; 1) .
ISBN : 978-2-8185-0078-1 : 12 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Premier volume de la trilogie intitulée Sphères, destinée à analyser les conditions dans lesquelles l'homme peut rendre le monde habitable, Bulles examine, depuis la relation utérine jusqu'à l'extase mystique, les formes que prend une intériorité aimantée par l'extérieur. Ce faisant, il parcourt, de Platon à Lacan, nombre de figures de l'histoire de la philosophie, relues avec une très grande liberté. Toujours en quête de ce que nous avons gagné ou perdu avec la modernité, l'auteur y souligne notre exil hors de l'Un et notre quête d'une nouvelle unité. (note de l'éditeur) Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09934 PHI SLO Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Sphères, 3. Ecumes / Peter Sloterdijk
Titre de série : Sphères, 3 Titre : Ecumes : sphérologie plurielle Type de document : texte imprimé Auteurs : Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur Editeur : Paris : Maren Sell Année de publication : DL 2005 Collection : Sphères num. III Importance : 1 vol. (790 p.) Présentation : ill., couv. ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-350-04008-9 Prix : 32 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Écumes est le troisième volume de la trilogie Sphères, celui où l'auteur développe la dimension sociétale et politique de sa réflexion : comment faire société avec ces bulles que sont les individus ?
L'écume est cette société de bulles. « La métaphore de l'écume présente l'avantage de mettre en image le voisinage d'unités fragiles dans un espace comprimé. Elle renvoie aussi à la fermeture nécessaire de toute cellule d'écume sur elle-même, bien que celle-ci ne puisse exister qu'en tant qu'utilisatrice d'installation de séparation commune (parois, portes, couloirs, rues, clôtures, installations frontalières, zones de transit, médias). » Cette perspective se déploie en utilisant des métaphores nouvelles pour penser le monde social (la capsule, les îles, la serre) et relier des phénomènes disparates, mais constitutifs de notre modernité, comme l'avènement de la société de consommation, la permanence des anciens discours révolutionnaires, la baisse de la fécondité, l'urbanisation, et ainsi proposer une vision renouvelée de ce qui nous met en mouvement : abondance, frustration, caprice.Sphères, 3. Ecumes : sphérologie plurielle [texte imprimé] / Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur . - Paris : Maren Sell, DL 2005 . - 1 vol. (790 p.) : ill., couv. ill. ; 24 cm. - (Sphères; III) .
ISBN : 2-350-04008-9 : 32
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Écumes est le troisième volume de la trilogie Sphères, celui où l'auteur développe la dimension sociétale et politique de sa réflexion : comment faire société avec ces bulles que sont les individus ?
L'écume est cette société de bulles. « La métaphore de l'écume présente l'avantage de mettre en image le voisinage d'unités fragiles dans un espace comprimé. Elle renvoie aussi à la fermeture nécessaire de toute cellule d'écume sur elle-même, bien que celle-ci ne puisse exister qu'en tant qu'utilisatrice d'installation de séparation commune (parois, portes, couloirs, rues, clôtures, installations frontalières, zones de transit, médias). » Cette perspective se déploie en utilisant des métaphores nouvelles pour penser le monde social (la capsule, les îles, la serre) et relier des phénomènes disparates, mais constitutifs de notre modernité, comme l'avènement de la société de consommation, la permanence des anciens discours révolutionnaires, la baisse de la fécondité, l'urbanisation, et ainsi proposer une vision renouvelée de ce qui nous met en mouvement : abondance, frustration, caprice.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11312 PHI SLO Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Sphères, microsphérologie, 2. Globes / Peter Sloterdijk
Titre de série : Sphères, microsphérologie, 2 Titre : Globes : macrosphérologie Type de document : texte imprimé Auteurs : Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur Editeur : Paris : Libella-Maren Sell Année de publication : 2010 Collection : Sphères num. 2 Importance : 1 vol. (719 p.) Présentation : ill., couv. ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-355-80012-2 Prix : 29 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Avec Globes, deuxième volume de la trilogie Sphères, A Peter Sloterdijk interroge les fondements de l'histoire politique de l'humanité en analysant le changement radical de l'image morphologique du monde : d'abord figure optimiste de la perfection, puis émanation d'un centre divin, et enfin principe philosophique de l' " arrondissement " par l'économie. Pour lui, la globalisation commence avec les Grecs qui se sont représenté la totalité du monde sous la forme d'une entité habitée et pensante, une boule. La géométrie les ayant conduits à l'étude du globe terrestre, du ciel et de ses multiples écorces, la philosophie leur offrait désormais la possibilité de considérer le monde des idées comme réel. De là émergera la pensée médiévale, mais aussi la révolution opérée par Nicolas de Cues, Copernic et Giordano Bruno : le passage de l'univers clos à l'univers infini. Globes traverse également l'histoire des rapports humains, du lien entre le Soi et l'Autre dans la macrosphère de l'espace. Avec son brio habituel de conteur, Peter Sloterdijk nous entraîne dans un voyage passionnant à travers les civilisations et les époques, au gré de la position qu'y occupe le centre de la sphère. (note de l'éditeur) Sphères, microsphérologie, 2. Globes : macrosphérologie [texte imprimé] / Peter Sloterdijk, Auteur ; Olivier Mannoni, Traducteur . - Paris : Libella-Maren Sell, 2010 . - 1 vol. (719 p.) : ill., couv. ill. ; 23 cm. - (Sphères; 2) .
ISBN : 978-2-355-80012-2 : 29 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Avec Globes, deuxième volume de la trilogie Sphères, A Peter Sloterdijk interroge les fondements de l'histoire politique de l'humanité en analysant le changement radical de l'image morphologique du monde : d'abord figure optimiste de la perfection, puis émanation d'un centre divin, et enfin principe philosophique de l' " arrondissement " par l'économie. Pour lui, la globalisation commence avec les Grecs qui se sont représenté la totalité du monde sous la forme d'une entité habitée et pensante, une boule. La géométrie les ayant conduits à l'étude du globe terrestre, du ciel et de ses multiples écorces, la philosophie leur offrait désormais la possibilité de considérer le monde des idées comme réel. De là émergera la pensée médiévale, mais aussi la révolution opérée par Nicolas de Cues, Copernic et Giordano Bruno : le passage de l'univers clos à l'univers infini. Globes traverse également l'histoire des rapports humains, du lien entre le Soi et l'Autre dans la macrosphère de l'espace. Avec son brio habituel de conteur, Peter Sloterdijk nous entraîne dans un voyage passionnant à travers les civilisations et les époques, au gré de la position qu'y occupe le centre de la sphère. (note de l'éditeur) Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09923 PHI SLO Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La technique et le temps., 1. La faute d'Epiméthée / Bernard Stiegler
Titre de série : La technique et le temps., 1 Titre : La faute d'Epiméthée Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 1994 Collection : La technique et le temps. num. 1 Importance : 278 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0440-4 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie La technique et le temps., 1. La faute d'Epiméthée [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, 1994 . - 278 p. ; 24 cm. - (La technique et le temps.; 1) .
ISBN : 978-2-7186-0440-4
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10574 PHI STI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La technique et le temps., 2. La technique et le temps / Bernard Stiegler
Titre de série : La technique et le temps., 2 Titre : La technique et le temps Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 1996 Collection : La philosophie en effet, ISSN 0768-2395 Importance : 281 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0468-8 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie La technique et le temps., 2. La technique et le temps [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, 1996 . - 281 p. ; 24 cm. - (La philosophie en effet, ISSN 0768-2395) .
ISBN : 978-2-7186-0468-8
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10575 PHI STI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La technique et le temps., 3. Le temps du cinéma et la question du mal-être / Bernard Stiegler
Titre de série : La technique et le temps., 3 Titre : Le temps du cinéma et la question du mal-être Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 2001 Collection : La technique et le temps. num. 3 Importance : 329 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0563-0 Prix : 206,63 F : 31,50 EUR Note générale : Notes bibliogr. Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le système technique mondial repose désormais intégralement sur les technologies numériques.
Une conséquence majeure de cet état de fait est l'intégration fonctionnelle des mnémotechnologies au système de production des biens matériels, ce qui constitue une immense rupture historique : ce sont les dispositifs de production des symboles, qui relevaient jusqu'alors des sphères de l'artistique, du théologique, du juridique et du politique, qui sont désormais totalement absorbés par l'organisation mondiale du commerce et de l'industrie. La production symbolique est hégémoniquement contrôlée par les industries culturelles dans la mesure où celles-ci se sont emparées des dispositifs rétentionnels qui configurent le temps dans sa forme la plus pure : comme flux de conscience. C'est précisément sous ce nom d'industrie culturelle qu'Adorno et Horkheimer dénoncèrent ce devenir industriel de l'activité de l'esprit, c'est-à-dire sa soumission exclusive aux critères marchands de sélection.
Ils y virent une perversion de cette opération de l'imagination transcendantale que Kant appelle le schématisme. Selon eux, une telle perversion fut rendue possible par un processus d 'extériorisation technique du processus de production des schèmes, en laquelle ils voyaient le comble de l'aliénation des esprits et des corps. Le tempe du cinéma et la question du mal-être veut montrer à la fois l'urgence de cette question, la grande faiblesse de cette analyse, et la nécessité de procéder, face au fait historique de l'industrialisation de l'esprit, à une critique des attendus de la Critique de la raison pure quant à l'analyse du schématisme. Cette critique sera menée à partir du cinéma, pour conduire à une analyse de l'activité de la conscience - et de son producteur, l'inconscient - comme étant originairement un processus de production cinémato-graphique, ce qui confère aussi à cet ouvrage une portée géopolitique : Hollywood devient ainsi la Métropolis du monde. Si le cinématographe peut pénétrer les flux des consciences au point de donner parfois l'impression qu'il les contrôle, surtout lorsqu'il devient télévision, c'est parce que !a conscience est elle-même avant tout projection, tout aussi bien que montage et réalisation d'un flux temporel où les flux en quoi consistent les objets cinématographiques se coulent, s'écoulent, se moulent, et moulent en retour le matériau des masses de consciences auxquelles l'industrie s'adresse à travers eux. Car les marchés sont avant tout des consciences.
Or, l'intégration des industries du symbole et de la logistique est ce qui permet, lorsque le cinéma devient télévision, un contrôle total des marchés en tant qu'ensembles de flux de consciences qu'il s'agit de synchroniser. Cependant, une conscience est essentiellement libre, c'est-à-dire diachronique, c'est-à-dire exceptionnelle, singulière, irréductiblement mienne. De cet état de fait qu'habite une contradiction explosive résulte un profond mal-être - un mal-être historique que l'on n'ose plus appeler une " époque de l'être ", mais plutôt une épreuve du devenir vécu comme non-être, c'est à dire comme devenir mauvais : comme néant. Ainsi s'ouvre à nouveau la question du mal.La technique et le temps., 3. Le temps du cinéma et la question du mal-être [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, 2001 . - 329 p. ; 24 cm. - (La technique et le temps.; 3) .
ISBN : 978-2-7186-0563-0 : 206,63 F : 31,50 EUR
Notes bibliogr.
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Le système technique mondial repose désormais intégralement sur les technologies numériques.
Une conséquence majeure de cet état de fait est l'intégration fonctionnelle des mnémotechnologies au système de production des biens matériels, ce qui constitue une immense rupture historique : ce sont les dispositifs de production des symboles, qui relevaient jusqu'alors des sphères de l'artistique, du théologique, du juridique et du politique, qui sont désormais totalement absorbés par l'organisation mondiale du commerce et de l'industrie. La production symbolique est hégémoniquement contrôlée par les industries culturelles dans la mesure où celles-ci se sont emparées des dispositifs rétentionnels qui configurent le temps dans sa forme la plus pure : comme flux de conscience. C'est précisément sous ce nom d'industrie culturelle qu'Adorno et Horkheimer dénoncèrent ce devenir industriel de l'activité de l'esprit, c'est-à-dire sa soumission exclusive aux critères marchands de sélection.
Ils y virent une perversion de cette opération de l'imagination transcendantale que Kant appelle le schématisme. Selon eux, une telle perversion fut rendue possible par un processus d 'extériorisation technique du processus de production des schèmes, en laquelle ils voyaient le comble de l'aliénation des esprits et des corps. Le tempe du cinéma et la question du mal-être veut montrer à la fois l'urgence de cette question, la grande faiblesse de cette analyse, et la nécessité de procéder, face au fait historique de l'industrialisation de l'esprit, à une critique des attendus de la Critique de la raison pure quant à l'analyse du schématisme. Cette critique sera menée à partir du cinéma, pour conduire à une analyse de l'activité de la conscience - et de son producteur, l'inconscient - comme étant originairement un processus de production cinémato-graphique, ce qui confère aussi à cet ouvrage une portée géopolitique : Hollywood devient ainsi la Métropolis du monde. Si le cinématographe peut pénétrer les flux des consciences au point de donner parfois l'impression qu'il les contrôle, surtout lorsqu'il devient télévision, c'est parce que !a conscience est elle-même avant tout projection, tout aussi bien que montage et réalisation d'un flux temporel où les flux en quoi consistent les objets cinématographiques se coulent, s'écoulent, se moulent, et moulent en retour le matériau des masses de consciences auxquelles l'industrie s'adresse à travers eux. Car les marchés sont avant tout des consciences.
Or, l'intégration des industries du symbole et de la logistique est ce qui permet, lorsque le cinéma devient télévision, un contrôle total des marchés en tant qu'ensembles de flux de consciences qu'il s'agit de synchroniser. Cependant, une conscience est essentiellement libre, c'est-à-dire diachronique, c'est-à-dire exceptionnelle, singulière, irréductiblement mienne. De cet état de fait qu'habite une contradiction explosive résulte un profond mal-être - un mal-être historique que l'on n'ose plus appeler une " époque de l'être ", mais plutôt une épreuve du devenir vécu comme non-être, c'est à dire comme devenir mauvais : comme néant. Ainsi s'ouvre à nouveau la question du mal.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01933 PHI STI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Typographies, 2. L'imitation des modernes / Philippe Lacoue-Labarthe
Titre de série : Typographies, 2 Titre : L'imitation des modernes Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe Lacoue-Labarthe (1940-2007), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 1985, cop. 1986 Collection : Collection La philosophie en effet, ISSN 0768-2395 num. [7] Importance : 289 p. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0294-5 Langues : Français (fre) Mots-clés : Mimésis techné imitatio phusis Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : "Mimésis" était un concept ontoloique. Il disait la représentation, non au sens de la reproduction ou de l'objectivation, mais au sens du "rendre présent". Note de contenu : Diderot - Hölderlin - Nietzsche - Heidegger - Derrida - Lyotard Typographies, 2. L'imitation des modernes [texte imprimé] / Philippe Lacoue-Labarthe (1940-2007), Auteur . - Paris : Galilée, 1985, cop. 1986 . - 289 p. ; 22 cm. - (Collection La philosophie en effet, ISSN 0768-2395; [7]) .
ISBN : 2-7186-0294-5
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Mimésis techné imitatio phusis Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : "Mimésis" était un concept ontoloique. Il disait la représentation, non au sens de la reproduction ou de l'objectivation, mais au sens du "rendre présent". Note de contenu : Diderot - Hölderlin - Nietzsche - Heidegger - Derrida - Lyotard Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12572 PHI LAC Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible