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Adieu à l'esthétique / Jean-Marie Schaeffer
Titre : Adieu à l'esthétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Schaeffer, Auteur Editeur : Paris : Presses universitaires de France Année de publication : 2000 Collection : Les essais du Collège international de philosophie Importance : 74 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-13-050098-6 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les années quatre-vingt-dix ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à l'esthétique.
Et d'autant plus étonnante que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public au-delà de la sphère de la philosophie professionnelle, notamment dans ce qu'il est convenu d'appeler " le monde de l'art ". De là à croire à une renaissance de la doctrine esthétique elle-même conçue comme une discipline philosophique fondatrice, il n'y a qu'un pas, que certains philosophes se sont empressés de franchir.
L'objet de cet essai est de montrer le caractère illusoire d'une telle croyance - ou même d'un tel espoir.Adieu à l'esthétique [texte imprimé] / Jean-Marie Schaeffer, Auteur . - Paris : Presses universitaires de France, 2000 . - 74 p. ; 21 cm. - (Les essais du Collège international de philosophie) .
ISBN : 2-13-050098-6
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les années quatre-vingt-dix ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à l'esthétique.
Et d'autant plus étonnante que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public au-delà de la sphère de la philosophie professionnelle, notamment dans ce qu'il est convenu d'appeler " le monde de l'art ". De là à croire à une renaissance de la doctrine esthétique elle-même conçue comme une discipline philosophique fondatrice, il n'y a qu'un pas, que certains philosophes se sont empressés de franchir.
L'objet de cet essai est de montrer le caractère illusoire d'une telle croyance - ou même d'un tel espoir.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00986 PHI SCH Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Ainsi parlait Zarathoustra / Friedrich Nietzsche
Titre : Ainsi parlait Zarathoustra Type de document : texte imprimé Auteurs : Friedrich Nietzsche (1844-1900), Auteur ; Paul Mathias, Editeur scientifique ; Geneviève Bianquis (1887-1972), Traducteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1996 Collection : GF num. 881 Importance : 477 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-070881-3 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Cette œuvre est complètement à part.
Ne parlons pas ici des poètes : peut-être n'y a-t-il jamais rien eu qui soit issu d'une telle surabondance de force. Ma notion du "dionysiaque " s'est faite ici action d'éclat ; comparé à elle, tout autre agir humain apparaît misérable et limité. Qu'un Goethe, qu'un Shakespeare ne sauraient respirer un seul instant dans cette atmosphère de passion et d'altitude, que Dante, auprès de Zarathoustra, ne soit qu'un croyant, et non quelqu'un qui commence par créer la vérité, un esprit qui gouverne le monde, un destin, même dignes de dénouer les chaussures de Zarathoustra, voilà qui n'est encore qu'une litote et ne donne aucune idée de la distance, de la distance, de la solitude azuréenne où vit cette œuvre " (Nietzsche, Ecce homo, "pourquoi j'écris de si bons livres ").Ainsi parlait Zarathoustra [texte imprimé] / Friedrich Nietzsche (1844-1900), Auteur ; Paul Mathias, Editeur scientifique ; Geneviève Bianquis (1887-1972), Traducteur . - Paris : Flammarion, 1996 . - 477 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (GF; 881) .
ISBN : 2-08-070881-3
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Cette œuvre est complètement à part.
Ne parlons pas ici des poètes : peut-être n'y a-t-il jamais rien eu qui soit issu d'une telle surabondance de force. Ma notion du "dionysiaque " s'est faite ici action d'éclat ; comparé à elle, tout autre agir humain apparaît misérable et limité. Qu'un Goethe, qu'un Shakespeare ne sauraient respirer un seul instant dans cette atmosphère de passion et d'altitude, que Dante, auprès de Zarathoustra, ne soit qu'un croyant, et non quelqu'un qui commence par créer la vérité, un esprit qui gouverne le monde, un destin, même dignes de dénouer les chaussures de Zarathoustra, voilà qui n'est encore qu'une litote et ne donne aucune idée de la distance, de la distance, de la solitude azuréenne où vit cette œuvre " (Nietzsche, Ecce homo, "pourquoi j'écris de si bons livres ").Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 08680 PHI NIE Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Aisthétique / Gernot Böhme
Titre : Aisthétique : pour une esthétique de l'expérience sensible Type de document : texte imprimé Auteurs : Gernot Böhme, Auteur ; Martin Kaltenecker (1957-....), Traducteur ; Franck Lemonde, Traducteur ; Emmanuel Alloa, Préfacier, etc. ; Céline Flécheux, Préfacier, etc. ; Mildred Galland-Szymkowiak (1974-....), Postfacier, auteur du colophon, etc. Editeur : Dijon : Les presses du réel Année de publication : 2020 Collection : Perceptions (Dijon), ISSN 2110-9990 Importance : 1 vol. (263 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84066-880-0 Prix : 24 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Mots-clés : esthétique beau perception atmosphère Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Une science de l'expérience sensible prolongée par une théorie des atmosphères, aux origines de l'esthétique philosophique.
L'esthétique ne commence pas par le beau, mais par l'aïsthésis. L'« aisthétique » a pour but de remonter aux origines de l'esthétique philosophique, conçue d'abord comme une science de l'expérience sensible, tout en prolongeant celle-ci en direction d'une théorie des atmosphères. Comment se sent-on et que perçoit-on lorsque l'on pénètre dans un espace chargé d'une certaine ambiance ? En donnant toute sa place à cet espace intermédiaire où les expériences affectives jouent un rôle considérable, la relation entre objet et sujet se trouve profondément retravaillée. Milieux naturels ou environnements artificiels, scénographies théâtrales, architectures ou design d'objet : les atmosphères sont ce qui fait naître les choses et offrent à l'être vivant un sentiment d'existence.Aisthétique : pour une esthétique de l'expérience sensible [texte imprimé] / Gernot Böhme, Auteur ; Martin Kaltenecker (1957-....), Traducteur ; Franck Lemonde, Traducteur ; Emmanuel Alloa, Préfacier, etc. ; Céline Flécheux, Préfacier, etc. ; Mildred Galland-Szymkowiak (1974-....), Postfacier, auteur du colophon, etc. . - Dijon : Les presses du réel, 2020 . - 1 vol. (263 p.) ; 21 cm. - (Perceptions (Dijon), ISSN 2110-9990) .
ISBN : 978-2-84066-880-0 : 24 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Mots-clés : esthétique beau perception atmosphère Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Une science de l'expérience sensible prolongée par une théorie des atmosphères, aux origines de l'esthétique philosophique.
L'esthétique ne commence pas par le beau, mais par l'aïsthésis. L'« aisthétique » a pour but de remonter aux origines de l'esthétique philosophique, conçue d'abord comme une science de l'expérience sensible, tout en prolongeant celle-ci en direction d'une théorie des atmosphères. Comment se sent-on et que perçoit-on lorsque l'on pénètre dans un espace chargé d'une certaine ambiance ? En donnant toute sa place à cet espace intermédiaire où les expériences affectives jouent un rôle considérable, la relation entre objet et sujet se trouve profondément retravaillée. Milieux naturels ou environnements artificiels, scénographies théâtrales, architectures ou design d'objet : les atmosphères sont ce qui fait naître les choses et offrent à l'être vivant un sentiment d'existence.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12366 PHI BOH Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Après la fin de l'art / Arthur Coleman Danto
Titre : Après la fin de l'art Type de document : texte imprimé Auteurs : Arthur Coleman Danto (1924-....), Auteur ; Claude Hary-Schaeffer, Traducteur Editeur : Paris : Seuil Année de publication : 1996 Importance : 342 p Présentation : ill. n&b Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-019676-X Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Pour Arthur Danto, l'exposition en 1964 des Boîtes Brillo d'Andy Warhol, fac-similé ironique d'un célèbre objet commercial, a sonné la fin de la phase historique de l'art occidental.
Après la fin de l'art explore les conséquences de cette situation " post-historique ". Danto conteste ici le " récit dominant " de l'art occidental. Il confronte cette tradition aux récits concurrents qui ont cours en Orient ou en Afrique, et s'interroge sur les présupposés philosophiques de la notion même d'Histoire de l'art. Il examine la collusion opérée entre l'art et la production industrielle, qui modifie depuis 1964 la production et la réception des œuvres - y compris des œuvres antérieures à cette date symbolique - et le régime " pluraliste " qui en résulte aujourd'hui.
Un livre limpide, allègre et plein d'humour, dont le message esthétique passe par une série d'analyses très vives d'œuvres contemporaines. Chez Arthur Danto, le critique d'art et le philosophe ne cessent de se provoquer et de se stimuler réciproquement.Après la fin de l'art [texte imprimé] / Arthur Coleman Danto (1924-....), Auteur ; Claude Hary-Schaeffer, Traducteur . - Paris : Seuil, 1996 . - 342 p : ill. n&b ; 21 cm.
ISBN : 2-02-019676-X
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Pour Arthur Danto, l'exposition en 1964 des Boîtes Brillo d'Andy Warhol, fac-similé ironique d'un célèbre objet commercial, a sonné la fin de la phase historique de l'art occidental.
Après la fin de l'art explore les conséquences de cette situation " post-historique ". Danto conteste ici le " récit dominant " de l'art occidental. Il confronte cette tradition aux récits concurrents qui ont cours en Orient ou en Afrique, et s'interroge sur les présupposés philosophiques de la notion même d'Histoire de l'art. Il examine la collusion opérée entre l'art et la production industrielle, qui modifie depuis 1964 la production et la réception des œuvres - y compris des œuvres antérieures à cette date symbolique - et le régime " pluraliste " qui en résulte aujourd'hui.
Un livre limpide, allègre et plein d'humour, dont le message esthétique passe par une série d'analyses très vives d'œuvres contemporaines. Chez Arthur Danto, le critique d'art et le philosophe ne cessent de se provoquer et de se stimuler réciproquement.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00851 PHI DAN Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Un arbre en mai / Jean-Christophe Bailly
Titre : Un arbre en mai Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Christophe Bailly (1949-....), Auteur Année de publication : 2018 Importance : 1 vol. (71 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-138421-5 Prix : 10 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : On ne trouvera pas dans ce texte les réunions syndicales étudiantes, ni les AG dans les amphithéâtres, ni les bagarres, ni les distributions de tracts devant les usines, ni le calendrier précis des événements. Jean-Christophe Bailly nous propose plutôt un récit personnel presque à demi-rêvé, des images resurgies de sa mémoire, cinquante ans après : le regard d’un jeune étudiant de Nanterre sur ces événements qui ont marqué la France. Un arbre en mai [texte imprimé] / Jean-Christophe Bailly (1949-....), Auteur . - 2018 . - 1 vol. (71 p.) ; 18 cm.
ISBN : 978-2-02-138421-5 : 10 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : On ne trouvera pas dans ce texte les réunions syndicales étudiantes, ni les AG dans les amphithéâtres, ni les bagarres, ni les distributions de tracts devant les usines, ni le calendrier précis des événements. Jean-Christophe Bailly nous propose plutôt un récit personnel presque à demi-rêvé, des images resurgies de sa mémoire, cinquante ans après : le regard d’un jeune étudiant de Nanterre sur ces événements qui ont marqué la France. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11043 PHI BAI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible L'archéologie du savoir / Michel Foucault
Titre : L'archéologie du savoir Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Foucault (1926-1984), Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1969 Collection : Bibliothèque des sciences humaines Importance : 275 p Format : 23 cm Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Expliquer ce que j'avais voulu faire dans les livres précédents où tant de choses encore étaient restées obscures ? Pas seulement, pas exactement, mais en allant un peu plus loin, revenir, comme par un nouveau tour de spirale, en deça de ce que j'avais entrepris ; montrer d'où je parlais ; repérer l'espace qui rend possibles ces recherches, et d'autres peut-être que je n'accomplirai jamais ; bref, donner signification à ce mot d'archéologie que j'avais laissé vide.
Mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. En fait, il s'agit de décrire des discours. Non point des livres (dans le rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie.
Je voudrais montrer que ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'œuvres individuelles. Et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée (sa lente progression, ses combats et ses rechutes, les obstacles contournés), je voudrais faire apparaître, dans sa spécificité, le niveau des " choses dites " : leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent.
Le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive : l'archéologie est destinée à en faire l'analyse.L'archéologie du savoir [texte imprimé] / Michel Foucault (1926-1984), Auteur . - Paris : Gallimard, 1969 . - 275 p ; 23 cm. - (Bibliothèque des sciences humaines) .
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Expliquer ce que j'avais voulu faire dans les livres précédents où tant de choses encore étaient restées obscures ? Pas seulement, pas exactement, mais en allant un peu plus loin, revenir, comme par un nouveau tour de spirale, en deça de ce que j'avais entrepris ; montrer d'où je parlais ; repérer l'espace qui rend possibles ces recherches, et d'autres peut-être que je n'accomplirai jamais ; bref, donner signification à ce mot d'archéologie que j'avais laissé vide.
Mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. En fait, il s'agit de décrire des discours. Non point des livres (dans le rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie.
Je voudrais montrer que ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'œuvres individuelles. Et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée (sa lente progression, ses combats et ses rechutes, les obstacles contournés), je voudrais faire apparaître, dans sa spécificité, le niveau des " choses dites " : leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent.
Le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive : l'archéologie est destinée à en faire l'analyse.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00882 PHI FOU Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible L'art de l'âge moderne / Jean-Marie Schaeffer
Titre : L'art de l'âge moderne : l'esthétique et la philosophie de l'art du XVIIIe siècle à nos jours Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Schaeffer, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1992 Collection : NRF essais Importance : 444 p. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-072537-5 Note générale : Index Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie L'art de l'âge moderne : l'esthétique et la philosophie de l'art du XVIIIe siècle à nos jours [texte imprimé] / Jean-Marie Schaeffer, Auteur . - Paris : Gallimard, 1992 . - 444 p. ; 23 cm. - (NRF essais) .
ISBN : 2-07-072537-5
Index
Langues : Français (fre)
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00420 PHI SCH Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible L'art total / Timothée Picard
Titre : L'art total : grandeur et misère d'une utopie (autour de Wagner Type de document : texte imprimé Auteurs : Timothée Picard, Auteur Editeur : Rennes : Presses universitaires de Rennes Année de publication : 2006 Collection : Æsthetica Importance : 1 vol. (464 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7535-0294-3 Note générale : Bibliogr. p. 443-450. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Wagner a fasciné pour sa théorie et sa pratique de la totalité : totalité des arts, totalité esthétique et politique, totalité métaphysique.
" Fasciné " parce qu'il s'agit là d'une subjugation que l'on a considérée comme dangereuse sans pour autant parvenir à s'en soustraire. Ce que le désir de totalité peut receler de grandiose et de trouble à la fois, Wagner et le wagnérisme l'auraient en effet illustré de façon hyperbolique. Cette étude, complémentaire de l'ouvrage Wagner, une question européenne (également paru aux Presses Universitaires de Rennes), répond à une triple visée : tout d'abord traiter des problèmes théoriques et pratiques soulevés par la question de l'œuvre d'art mixte depuis la naissance de l'opéra jusqu'à la création contemporaine ; montrer ensuite comment ce fantasme de l'Œuvre absolu, loin d'accomplir l'unité organique de l'art, s'est transformé au contraire en hantise européenne de la dégénérescence, enfin, elle tente plus largement d'appréhender l'image d'une Europe qui, dans ses œuvres littéraires et artistiques, ne cesse de dénoncer et de désirer l'Œuvre-somme.
Dès lors, il s'agira de comprendre comment la littérature a dressé le procès de la totalité et comment, même sous sa forme ironique, celui-ci prend les accents d'un deuil douloureux.L'art total : grandeur et misère d'une utopie (autour de Wagner [texte imprimé] / Timothée Picard, Auteur . - Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2006 . - 1 vol. (464 p.) ; 21 cm. - (Æsthetica) .
ISBN : 2-7535-0294-3
Bibliogr. p. 443-450. Index
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Wagner a fasciné pour sa théorie et sa pratique de la totalité : totalité des arts, totalité esthétique et politique, totalité métaphysique.
" Fasciné " parce qu'il s'agit là d'une subjugation que l'on a considérée comme dangereuse sans pour autant parvenir à s'en soustraire. Ce que le désir de totalité peut receler de grandiose et de trouble à la fois, Wagner et le wagnérisme l'auraient en effet illustré de façon hyperbolique. Cette étude, complémentaire de l'ouvrage Wagner, une question européenne (également paru aux Presses Universitaires de Rennes), répond à une triple visée : tout d'abord traiter des problèmes théoriques et pratiques soulevés par la question de l'œuvre d'art mixte depuis la naissance de l'opéra jusqu'à la création contemporaine ; montrer ensuite comment ce fantasme de l'Œuvre absolu, loin d'accomplir l'unité organique de l'art, s'est transformé au contraire en hantise européenne de la dégénérescence, enfin, elle tente plus largement d'appréhender l'image d'une Europe qui, dans ses œuvres littéraires et artistiques, ne cesse de dénoncer et de désirer l'Œuvre-somme.
Dès lors, il s'agira de comprendre comment la littérature a dressé le procès de la totalité et comment, même sous sa forme ironique, celui-ci prend les accents d'un deuil douloureux.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00962 PHI PIC Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Les arts de l'espace / Jacques Derrida
Titre : Les arts de l'espace : écrits et interventions sur l'architecture Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Derrida, Auteur ; Ginette Michaud (1955-....), Editeur scientifique ; Joana Masó (1978-....), Editeur scientifique ; Cosmin Popovici-Toma, Collaborateur Editeur : Paris : Éditions de la Différence Année de publication : 2015 Collection : Essais (Paris. 1984), ISSN 0296-6948 num. 85 Importance : 1 vol. (398 p.) Présentation : ill. en coul. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7291-2162-4 Prix : 25 EUR Note générale : Bibliogr. p. 379-387. Filmogr. p. 388-391 Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Après Penser à ne pas voir qui réunissait les principaux textes de Jacques Derrida sur le dessin, la peinture et la photographie, voici l'ensemble de ses réflexions sur l'architecture. Ginette Michaud et Joana Maso ont regroupé chronologiquement entretiens, lettres, communications, interventions dans les forums et les tables rondes qui concernent l'architecture, les rapports du texte à l'architecture et les débats nombreux avec les architectes - essentiellement Bernard Tschumi, Peter Eisenman et Daniel Libeskind.
«La déconstruction est peut-être une manière de remettre en question le modèle architectural lui-même, déclare Derrida, - ce modèle architectural qui est une question d'ordre général, même au cœur de la philosophie, la métaphore des fondations, des superstructures, ce que Kant appelle «l'architectonique». etc, ainsi, également, que le concept de l'arkhê... Aussi la déconstruction implique-t-elle de remettre en question l'architecture dans la philosophie, et peut-être l'architecture elle-même.»Les arts de l'espace : écrits et interventions sur l'architecture [texte imprimé] / Jacques Derrida, Auteur ; Ginette Michaud (1955-....), Editeur scientifique ; Joana Masó (1978-....), Editeur scientifique ; Cosmin Popovici-Toma, Collaborateur . - Paris : Éditions de la Différence, 2015 . - 1 vol. (398 p.) : ill. en coul. ; 21 cm. - (Essais (Paris. 1984), ISSN 0296-6948; 85) .
ISBN : 978-2-7291-2162-4 : 25 EUR
Bibliogr. p. 379-387. Filmogr. p. 388-391
Langues : Français (fre) Langues originales : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Après Penser à ne pas voir qui réunissait les principaux textes de Jacques Derrida sur le dessin, la peinture et la photographie, voici l'ensemble de ses réflexions sur l'architecture. Ginette Michaud et Joana Maso ont regroupé chronologiquement entretiens, lettres, communications, interventions dans les forums et les tables rondes qui concernent l'architecture, les rapports du texte à l'architecture et les débats nombreux avec les architectes - essentiellement Bernard Tschumi, Peter Eisenman et Daniel Libeskind.
«La déconstruction est peut-être une manière de remettre en question le modèle architectural lui-même, déclare Derrida, - ce modèle architectural qui est une question d'ordre général, même au cœur de la philosophie, la métaphore des fondations, des superstructures, ce que Kant appelle «l'architectonique». etc, ainsi, également, que le concept de l'arkhê... Aussi la déconstruction implique-t-elle de remettre en question l'architecture dans la philosophie, et peut-être l'architecture elle-même.»Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09511 PHI DER Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le banquet / Platon
Titre : Le banquet Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Jean-Louis Poirier (1944-....), Editeur scientifique ; Mario Meunier (1880-1960), Traducteur Editeur : [Paris] : Presse pocket Année de publication : 1992 Collection : Agora Sous-collection : Les Classiques num. 110 Importance : 214 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-266-04725-6 Note générale : Bibliogr. p. 211-214 Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Le banquet [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Jean-Louis Poirier (1944-....), Editeur scientifique ; Mario Meunier (1880-1960), Traducteur . - [Paris] : Presse pocket, 1992 . - 214 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Agora. Les Classiques; 110) .
ISBN : 2-266-04725-6
Bibliogr. p. 211-214
Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc)
Index. décimale : PHI Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00968 PHI PLA Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Bartleby ou la création / Giorgio Agamben
Titre : Bartleby ou la création Type de document : texte imprimé Auteurs : Giorgio Agamben, Auteur ; Carole Walter, Traducteur Editeur : Strasbourg : Circé Année de publication : 2014 Importance : 1 vol. (87 p.) Présentation : ill. Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84242-362-9 Prix : 12 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Depuis sa publication, en 1856, Bartleby de Melville est gravé comme une énigme sur le seuil de la littérature américaine. La figure falote, " définitivement perdue " de l'écrivain qui s'est arrêté d'écrire a littéralement paralysé les critiques et a éludé avec ténacité toute explication. Quel est le message, que sans jamais le proférer, il semble vouloir nous transmettre par chacun de ses gestes ? Et quel est le sens de la formule qu'il ne se lasse pas de répéter à chaque sollicitation : " je préférerais mieux pas " ? Giorgio Agamben lit dans le " je préférerais mieux pas " de l'écrivain la formule de la puissance pure, l'algorithme d'une expérience dans laquelle le possible s'émancipe de toute raison. Note de contenu : LE SCRIBE OU DE LA CREATION
LA FORMULE OU DE LA PUISSANCE
L'EXPERIENCE OU DE LA DECREATIONBartleby ou la création [texte imprimé] / Giorgio Agamben, Auteur ; Carole Walter, Traducteur . - Strasbourg : Circé, 2014 . - 1 vol. (87 p.) : ill. ; 20 cm.
ISBN : 978-2-84242-362-9 : 12 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Depuis sa publication, en 1856, Bartleby de Melville est gravé comme une énigme sur le seuil de la littérature américaine. La figure falote, " définitivement perdue " de l'écrivain qui s'est arrêté d'écrire a littéralement paralysé les critiques et a éludé avec ténacité toute explication. Quel est le message, que sans jamais le proférer, il semble vouloir nous transmettre par chacun de ses gestes ? Et quel est le sens de la formule qu'il ne se lasse pas de répéter à chaque sollicitation : " je préférerais mieux pas " ? Giorgio Agamben lit dans le " je préférerais mieux pas " de l'écrivain la formule de la puissance pure, l'algorithme d'une expérience dans laquelle le possible s'émancipe de toute raison. Note de contenu : LE SCRIBE OU DE LA CREATION
LA FORMULE OU DE LA PUISSANCE
L'EXPERIENCE OU DE LA DECREATIONExemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09012 PHI AGA Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible La beauté réelle / Eddy M. Zemach
Titre : La beauté réelle : une défense du réalisme esthétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Eddy M. Zemach, Auteur ; Sébastien Réhault, Editeur scientifique Editeur : Rennes : Presses universitaires de Rennes Année de publication : 2005 Collection : Aesthetica Importance : 1 vol. (263 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7535-0093-2 Note générale : Recueil de textes extr. pour la plupart de diverses revues et publications, 1976-1996 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " En esthétique, je défends le réalisme, c'est-à-dire la conception selon laquelle les énoncés esthétiques possèdent de véritables conditions de vérité: ils sont vrais si et seulement si les propriétés esthétiques qu'ils attribuent aux choses caractérisent réellement ces choses." La thèse défendue ici par Eddy Zemach, figure importante de la philosophie analytique actuelle, va à l'encontre des thèses couramment admises aujourd'hui en esthétique et en philosophie de l'art.
Comment admettre en effet que certains objets, et notamment les œuvres d'art, soient réellement beaux, laids, délicats, gracieux, tristes ou criards? Les disputes fréquentes sur la valeur des œuvres d'art, le diagnostic récurrent d'une crise de l'art contemporain et les fluctuations d'un goût soumis aux aléas de la mode, laissent souvent penser qu'il n'y aurait aucune objectivité en la matière: l'esthétique serait un domaine dans lequel la prétention à la vérité serait totalement déplacée.
De plus, postuler, comme le fait Zemach, l'existence réelle de la beauté ou de la laideur pour servir de base objective au jugement esthétique ne conduit-il pas à retomber dans les excès de la métaphysique la plus naïve? La modernité ne nous a-t-elle pas appris que la beauté n'était pas dans les choses, mais seulement dans l'œil de celui qui regarde? La rigueur des arguments exposés dans ce livre, écrit dans un style à la fois sobre et direct, montre au contraire que le réalisme esthétique, loin d'être une position naïve, constitue la meilleure façon d'interpréter les énoncés esthétiques et de rendre compte de notre pratique esthétique effective.
Avec ce livre stimulant, Eddy Zemach montre, s'il était besoin, que l'esthétique, en tant que discipline philosophique, n'est pas un domaine fermé sur lui-même, mais bien un champ d'investigation dont les frontières s'ouvrent sur l'ontologie, la philosophie du langage, l'épistémologie ou encore la philosophie de l'esprit.Note de contenu : Esthétique non-cognitive
Esthétique subjectiviste
Réalisme esthétique
Le goût et le temps
L'ontologie des propriétés esthétiques
Critères d'interprétation
Art et ontologie
Se référer à des choses qui n'existent pas
La vérité en art
La beauté réelle : une défense du réalisme esthétique [texte imprimé] / Eddy M. Zemach, Auteur ; Sébastien Réhault, Editeur scientifique . - Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2005 . - 1 vol. (263 p.) ; 21 cm. - (Aesthetica) .
ISBN : 2-7535-0093-2
Recueil de textes extr. pour la plupart de diverses revues et publications, 1976-1996
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " En esthétique, je défends le réalisme, c'est-à-dire la conception selon laquelle les énoncés esthétiques possèdent de véritables conditions de vérité: ils sont vrais si et seulement si les propriétés esthétiques qu'ils attribuent aux choses caractérisent réellement ces choses." La thèse défendue ici par Eddy Zemach, figure importante de la philosophie analytique actuelle, va à l'encontre des thèses couramment admises aujourd'hui en esthétique et en philosophie de l'art.
Comment admettre en effet que certains objets, et notamment les œuvres d'art, soient réellement beaux, laids, délicats, gracieux, tristes ou criards? Les disputes fréquentes sur la valeur des œuvres d'art, le diagnostic récurrent d'une crise de l'art contemporain et les fluctuations d'un goût soumis aux aléas de la mode, laissent souvent penser qu'il n'y aurait aucune objectivité en la matière: l'esthétique serait un domaine dans lequel la prétention à la vérité serait totalement déplacée.
De plus, postuler, comme le fait Zemach, l'existence réelle de la beauté ou de la laideur pour servir de base objective au jugement esthétique ne conduit-il pas à retomber dans les excès de la métaphysique la plus naïve? La modernité ne nous a-t-elle pas appris que la beauté n'était pas dans les choses, mais seulement dans l'œil de celui qui regarde? La rigueur des arguments exposés dans ce livre, écrit dans un style à la fois sobre et direct, montre au contraire que le réalisme esthétique, loin d'être une position naïve, constitue la meilleure façon d'interpréter les énoncés esthétiques et de rendre compte de notre pratique esthétique effective.
Avec ce livre stimulant, Eddy Zemach montre, s'il était besoin, que l'esthétique, en tant que discipline philosophique, n'est pas un domaine fermé sur lui-même, mais bien un champ d'investigation dont les frontières s'ouvrent sur l'ontologie, la philosophie du langage, l'épistémologie ou encore la philosophie de l'esprit.Note de contenu : Esthétique non-cognitive
Esthétique subjectiviste
Réalisme esthétique
Le goût et le temps
L'ontologie des propriétés esthétiques
Critères d'interprétation
Art et ontologie
Se référer à des choses qui n'existent pas
La vérité en art
Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01123 PHI ZEM Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible 08789 PHI ZEM Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Exclu du prêt Bergson, matière à penser / Philippe Sergeant
Titre : Bergson, matière à penser Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe Sergeant (1953-....), Auteur Editeur : Paris : EC éd. Année de publication : 1996 Importance : 109 p. Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-911105-07-4 Prix : 75 F Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Bergson, matière à penser [texte imprimé] / Philippe Sergeant (1953-....), Auteur . - Paris : EC éd., 1996 . - 109 p. : couv. ill. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-911105-07-4 : 75 F
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 08053 PHI SER Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le bergsonisme / Gilles Deleuze
Titre : Le bergsonisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Gilles Deleuze (1925-1995), Auteur Mention d'édition : 3e édition Editeur : Paris : Presses universitaires de France Année de publication : impr. 2004 Importance : 1 vol. (119 p.) Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-054541-5 Prix : 8 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Durée, mémoire, élan vital marquent les grandes étapes de la philosophie bergsonienne.
L'objet de ce livre est la determination du rapport entre ce trois notions et du progrès qu'elles impliquent. L'intuition est la méthode du bergsonisme [...] et l'intuition telle qu'il l'entend méthodiquement suppose la durée. " Analysant le travail philosophique de Bergson, Gilles Deleuze s'interroge sur la possibilité d'établir une méthode philosophique rigoureuse et précise, fondée sur l'intuition et sur la manière dont Bergson en a élaboré les règles pour construire sa philosophie.
" Comment l'intuition, qui désigne avant tout une connaissance immédiate peut-elle former une méthode ? " Il s'attache ensuite à étudier les relations établies tout au long de l'œuvre, entre les trois concepts majeurs de la philosophie bergsonienne, la durée comme donnée immédiate, la mémoire comme existence virtuelle et l'élan vital comme mouvement de la différenciation.Note de contenu : * L'intuition comme méthode
* La durée comme donnée immédiate
* La mémoire comme donnée immédiate
* La mémoire comme coexistence virtuelle
* Une ou plusieurs durées ?
* L'élan vital comme mouvement de la différenciation
Le bergsonisme [texte imprimé] / Gilles Deleuze (1925-1995), Auteur . - 3e édition . - Paris : Presses universitaires de France, impr. 2004 . - 1 vol. (119 p.) ; 19 cm.
ISBN : 978-2-13-054541-5 : 8 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Durée, mémoire, élan vital marquent les grandes étapes de la philosophie bergsonienne.
L'objet de ce livre est la determination du rapport entre ce trois notions et du progrès qu'elles impliquent. L'intuition est la méthode du bergsonisme [...] et l'intuition telle qu'il l'entend méthodiquement suppose la durée. " Analysant le travail philosophique de Bergson, Gilles Deleuze s'interroge sur la possibilité d'établir une méthode philosophique rigoureuse et précise, fondée sur l'intuition et sur la manière dont Bergson en a élaboré les règles pour construire sa philosophie.
" Comment l'intuition, qui désigne avant tout une connaissance immédiate peut-elle former une méthode ? " Il s'attache ensuite à étudier les relations établies tout au long de l'œuvre, entre les trois concepts majeurs de la philosophie bergsonienne, la durée comme donnée immédiate, la mémoire comme existence virtuelle et l'élan vital comme mouvement de la différenciation.Note de contenu : * L'intuition comme méthode
* La durée comme donnée immédiate
* La mémoire comme donnée immédiate
* La mémoire comme coexistence virtuelle
* Une ou plusieurs durées ?
* L'élan vital comme mouvement de la différenciation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 07051 PHI DEL Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Ce qu'est l'art / Arthur Coleman Danto
Titre : Ce qu'est l'art Type de document : texte imprimé Auteurs : Arthur Coleman Danto (1924-....), Auteur ; Séverine Weiss (1977-....), Traducteur ; Olivier Quintyn (1978-....), Postfacier, auteur du colophon, etc. Editeur : [Paris] : Post-éditions Année de publication : 2015 Collection : Saggio Casino, ISSN 2100-3920 Importance : 1 vol. (219 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-1-09-261607-1 Prix : 22 EUR Note générale : Bibliogr. p. 205-207. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : esthétique goût beau Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Que signifie au juste « être une œuvre d’art » ? Telle est la question posée ici par Arthur Danto. Mêlant réflexions philosophiques et anecdotes plus personnelles, Ce qu’est l’art remet en question l’idée communément répandue selon laquelle l’art serait un concept impossible à définir, au profit d’une argumentation essentialiste, mettant en lumière des propriétés universelles des œuvres d’art.
Pour Danto, toute œuvre d’art, quelle que soit la façon dont on la considère, peut être définie selon deux critères essentiels : la signification, d’une part, et l’incarnation de cette signification, d’autre part, auxquelles vient s’ajouter la contribution interprétative du regardeur.
L’une des grandes qualités de Danto est de toujours procéder de façon remarquablement accessible. Partant de la définition philosophique de l’art donnée par Platon dans sa République, Arthur Danto en retrace une histoire qu’il conçoit d’abord comme une succession de découvertes mimétiques, de l’invention de la perspective à celle du clair-obscur, en passant par les avancées opérées dans l’art du portrait. À l’appui de cet examen poussé de la richesse et de l’université du concept d’art, Arthur Danto convoque aussi bien des philosophes – Descartes, Kant, Hegel, Heidegger ou Charles Sanders Peirce – que des artistes – de Michel-Ange à Warhol, en passant par Poussin, le Lorrain ou Marcel Duchamp. Pour conclure, Danto revient une nouvelle fois sur l’un de ses exemples favoris : celui des Boîtes Brillo d’Andy Warhol, objets d’art indiscernables, visuellement, des objets qui les entourent, et pourtant définitivement – car philosophiquement – distincts. (note de l'éditeur)Ce qu'est l'art [texte imprimé] / Arthur Coleman Danto (1924-....), Auteur ; Séverine Weiss (1977-....), Traducteur ; Olivier Quintyn (1978-....), Postfacier, auteur du colophon, etc. . - [Paris] : Post-éditions, 2015 . - 1 vol. (219 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm. - (Saggio Casino, ISSN 2100-3920) .
ISBN : 979-1-09-261607-1 : 22 EUR
Bibliogr. p. 205-207. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Mots-clés : esthétique goût beau Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Que signifie au juste « être une œuvre d’art » ? Telle est la question posée ici par Arthur Danto. Mêlant réflexions philosophiques et anecdotes plus personnelles, Ce qu’est l’art remet en question l’idée communément répandue selon laquelle l’art serait un concept impossible à définir, au profit d’une argumentation essentialiste, mettant en lumière des propriétés universelles des œuvres d’art.
Pour Danto, toute œuvre d’art, quelle que soit la façon dont on la considère, peut être définie selon deux critères essentiels : la signification, d’une part, et l’incarnation de cette signification, d’autre part, auxquelles vient s’ajouter la contribution interprétative du regardeur.
L’une des grandes qualités de Danto est de toujours procéder de façon remarquablement accessible. Partant de la définition philosophique de l’art donnée par Platon dans sa République, Arthur Danto en retrace une histoire qu’il conçoit d’abord comme une succession de découvertes mimétiques, de l’invention de la perspective à celle du clair-obscur, en passant par les avancées opérées dans l’art du portrait. À l’appui de cet examen poussé de la richesse et de l’université du concept d’art, Arthur Danto convoque aussi bien des philosophes – Descartes, Kant, Hegel, Heidegger ou Charles Sanders Peirce – que des artistes – de Michel-Ange à Warhol, en passant par Poussin, le Lorrain ou Marcel Duchamp. Pour conclure, Danto revient une nouvelle fois sur l’un de ses exemples favoris : celui des Boîtes Brillo d’Andy Warhol, objets d’art indiscernables, visuellement, des objets qui les entourent, et pourtant définitivement – car philosophiquement – distincts. (note de l'éditeur)Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 09587 PHI DAN Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Sorti jusqu'au 13/03/2024 Ce que Sylvère Lotringer n'écrivait pas / François Aubart
Titre : Ce que Sylvère Lotringer n'écrivait pas Type de document : texte imprimé Auteurs : François Aubart, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Fran?cois Piron (1972-....), Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris : Paraguay Année de publication : 2022 Autre Editeur : Toulouse : <0> future <0> Importance : 1 vol. (155 p.) Présentation : ill. en noir Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-918252-56-6 Prix : 15 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Une conversation au long cours avec le philosophe Sylvère Lotringer, fondateur de Semiotext(e), homme de l'ombre ayant œuvré entre l'Europe et les États-Unis à défaire les académismes, instaurer des intelligences collectives et déplacer les lignes entre savoirs et expériences en instaurant les « Cultural Studies » qui ont révolutionné l'articulation des sciences humaines.
En 1974 à New York, Sylvère Lotringer, un jeune philosophe français fraichement engagé à Columbia University, décide de démarrer une revue avec ses étudiant·e·s. Semiotext(e) devient rapidement une courroie de transmission entre les divers courants de la pensée critique de l'après 68 français et les États-Unis et s'émancipe de l'université pour s'ouvrir sur toutes les contre-cultures du moment. Le sémioticien Lotringer se réinvente en éditeur, en intervieweur, mais aussi en cinéaste et en catalyseur de toute une scène artistique et intellectuelle alternative qui contribue, un peu par hasard, à instaurer les « Cultural Studies » au cours des années 1980. Avec l'autrice Chris Kraus, Lotringer ouvre la maison d'édition Semiotext(e) à la poésie et à la fiction de nombreuses autrices américaines. Dans cet entretien au long cours donné à une autre collectivité étudiante (un groupe d'étudiant·es de l'école nationale supérieure des beaux-arts de Lyon, animé par François Aubart et François Piron), Sylvère Lotringer raconte l'histoire d'une aventure éditoriale encore vivante aujourd'hui et des manières de faire qu'il a développées pour maintenir pendant 40 ans une ligne politique fidèle en amitiés et attentive aux pulsations du monde contemporain.Ce que Sylvère Lotringer n'écrivait pas [texte imprimé] / François Aubart, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Fran?cois Piron (1972-....), Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris : Paraguay : Toulouse : <0> future <0>, 2022 . - 1 vol. (155 p.) : ill. en noir ; 20 cm.
ISBN : 978-2-918252-56-6 : 15 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Une conversation au long cours avec le philosophe Sylvère Lotringer, fondateur de Semiotext(e), homme de l'ombre ayant œuvré entre l'Europe et les États-Unis à défaire les académismes, instaurer des intelligences collectives et déplacer les lignes entre savoirs et expériences en instaurant les « Cultural Studies » qui ont révolutionné l'articulation des sciences humaines.
En 1974 à New York, Sylvère Lotringer, un jeune philosophe français fraichement engagé à Columbia University, décide de démarrer une revue avec ses étudiant·e·s. Semiotext(e) devient rapidement une courroie de transmission entre les divers courants de la pensée critique de l'après 68 français et les États-Unis et s'émancipe de l'université pour s'ouvrir sur toutes les contre-cultures du moment. Le sémioticien Lotringer se réinvente en éditeur, en intervieweur, mais aussi en cinéaste et en catalyseur de toute une scène artistique et intellectuelle alternative qui contribue, un peu par hasard, à instaurer les « Cultural Studies » au cours des années 1980. Avec l'autrice Chris Kraus, Lotringer ouvre la maison d'édition Semiotext(e) à la poésie et à la fiction de nombreuses autrices américaines. Dans cet entretien au long cours donné à une autre collectivité étudiante (un groupe d'étudiant·es de l'école nationale supérieure des beaux-arts de Lyon, animé par François Aubart et François Piron), Sylvère Lotringer raconte l'histoire d'une aventure éditoriale encore vivante aujourd'hui et des manières de faire qu'il a développées pour maintenir pendant 40 ans une ligne politique fidèle en amitiés et attentive aux pulsations du monde contemporain.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 12891 PHI LOT Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le champ mimétique / Jean-Christophe Bailly
Titre : Le champ mimétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Christophe Bailly (1949-....), Auteur Editeur : [Paris] : Éd. du Seuil Année de publication : 2005 Collection : La Librairie du XXIe siècle, ISSN 1628-5255 Importance : 320 p.-[24] p. de pl. en noir et en coul. Présentation : jaquette ill. en coul. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-058724-2 Prix : 25 EUR Note générale : Notes bibliogr. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Dans ce livre sur l'acte de naissance de l'esthétique occidentale, Jean-Christophe Bailly montre comment furent dégagées en Grèce ancienne les conditions d'avènement de l'image, au sens que nous donnons toujours à ce mot.
Entre les actes de représentation (peinture, sculpture, danse, théâtre, écriture) et les espaces par lesquels la cité acquiert sa forme, la relation est directe : c'est le même mouvement qui s'accoutume au vide de l'espace et qui y dispose des figures. On retrouve la même logique d'évidement et les mêmes régimes d'intervalle dans l'espace politique de la cité et dans les représentations. Le « champ mimétique » est le nom ici donné à cette unité, où peut se lire aussi un formidable travail de rangement du monde.
En tressant ensemble philosophie et histoire de l'art, tout au long d'un voyage enthousiaste et rigoureux, Jean-Christophe Bailly ne nous fait remonter aux sources que pour mieux redescendre jusqu'à notre actualité et à ce paradoxe selon lequel nous serions à la fois dans une civilisation de l'image et en train de sortir de l'âge de la représentation.Le champ mimétique [texte imprimé] / Jean-Christophe Bailly (1949-....), Auteur . - [Paris] : Éd. du Seuil, 2005 . - 320 p.-[24] p. de pl. en noir et en coul. : jaquette ill. en coul. ; 23 cm. - (La Librairie du XXIe siècle, ISSN 1628-5255) .
ISBN : 978-2-02-058724-2 : 25 EUR
Notes bibliogr. Index
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Dans ce livre sur l'acte de naissance de l'esthétique occidentale, Jean-Christophe Bailly montre comment furent dégagées en Grèce ancienne les conditions d'avènement de l'image, au sens que nous donnons toujours à ce mot.
Entre les actes de représentation (peinture, sculpture, danse, théâtre, écriture) et les espaces par lesquels la cité acquiert sa forme, la relation est directe : c'est le même mouvement qui s'accoutume au vide de l'espace et qui y dispose des figures. On retrouve la même logique d'évidement et les mêmes régimes d'intervalle dans l'espace politique de la cité et dans les représentations. Le « champ mimétique » est le nom ici donné à cette unité, où peut se lire aussi un formidable travail de rangement du monde.
En tressant ensemble philosophie et histoire de l'art, tout au long d'un voyage enthousiaste et rigoureux, Jean-Christophe Bailly ne nous fait remonter aux sources que pour mieux redescendre jusqu'à notre actualité et à ce paradoxe selon lequel nous serions à la fois dans une civilisation de l'image et en train de sortir de l'âge de la représentation.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11042 PHI BAI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Changer de différence / Catherine Malabou
Titre : Changer de différence : le féminin et la question philosophique Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine Malabou, Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : impr. 2009 Importance : 1 vol. (157 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7186-0802-0 Prix : 24 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Soumettre d'abord l'analyse du philosophique à la rigueur de la preuve, aux chaînes de la conséquence, aux contraintes internes du système : articuler, premier signe de pertinence, en effet.
Ne plus méconnaître ce que la philosophie voulait laisser tomber ou réduire, sous le nom d'effets, à son dehors ou à son dessous (effets " formels " -" vêtements " ou " voiles " du discours -" institutionnels ", " politiques ", " pulsionnels ", etc.) : en opérant autrement, sans elle ou contre elle, interpréter la philosophie en effet. Déterminer la spécificité de l'après-coup philosophique -le retard, la répétition, la représentation, la réaction, la réflexion qui rapportent la philosophie à ce qu'elle entend néanmoins nommer, constituer, s'approprier comme ses propres objets (autres " discours ", " savoirs ", " pratiques ", " histoires ", etc.) assignés à résidence régionale : délimiter la philosophie en effet.
Ne plus prétendre à la neutralité transparente et arbitrale, tenir compte de l'efficace philosophique, et de ses armes, instruments et stratagèmes, intervenir de façon pratique et critique : faire travailler la philosophie en effet. L'effet en question ne se laisse donc plus dominer ici par ce que la philosophie arraisonne sous ce nom : produit simplement second d'une cause première ou dernière, apparence dérivée ou inconsistance d'une essence.
Il n'y a plus, soumis d'avance à la décision philosophique, un sens, voire une polysémie de l'effet.Changer de différence : le féminin et la question philosophique [texte imprimé] / Catherine Malabou, Auteur . - Paris : Galilée, impr. 2009 . - 1 vol. (157 p.) ; 22 cm.
ISBN : 978-2-7186-0802-0 : 24 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Soumettre d'abord l'analyse du philosophique à la rigueur de la preuve, aux chaînes de la conséquence, aux contraintes internes du système : articuler, premier signe de pertinence, en effet.
Ne plus méconnaître ce que la philosophie voulait laisser tomber ou réduire, sous le nom d'effets, à son dehors ou à son dessous (effets " formels " -" vêtements " ou " voiles " du discours -" institutionnels ", " politiques ", " pulsionnels ", etc.) : en opérant autrement, sans elle ou contre elle, interpréter la philosophie en effet. Déterminer la spécificité de l'après-coup philosophique -le retard, la répétition, la représentation, la réaction, la réflexion qui rapportent la philosophie à ce qu'elle entend néanmoins nommer, constituer, s'approprier comme ses propres objets (autres " discours ", " savoirs ", " pratiques ", " histoires ", etc.) assignés à résidence régionale : délimiter la philosophie en effet.
Ne plus prétendre à la neutralité transparente et arbitrale, tenir compte de l'efficace philosophique, et de ses armes, instruments et stratagèmes, intervenir de façon pratique et critique : faire travailler la philosophie en effet. L'effet en question ne se laisse donc plus dominer ici par ce que la philosophie arraisonne sous ce nom : produit simplement second d'une cause première ou dernière, apparence dérivée ou inconsistance d'une essence.
Il n'y a plus, soumis d'avance à la décision philosophique, un sens, voire une polysémie de l'effet.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 05461 PHI MAL Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Chemins qui ne mènent nulle part / Martin Heidegger
Titre : Chemins qui ne mènent nulle part Type de document : texte imprimé Auteurs : Martin Heidegger, Auteur ; Wolfgang Brokmeier, Autre Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1962 Collection : Collection Tel num. 100 Importance : 461 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-070562-5 Note générale : Recueil de textes rédigés entre 1934 et 1946 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Chemins qui ne mènent nulle part [texte imprimé] / Martin Heidegger, Auteur ; Wolfgang Brokmeier, Autre . - Paris : Gallimard, 1962 . - 461 p. : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (Collection Tel; 100) .
ISBN : 2-07-070562-5
Recueil de textes rédigés entre 1934 et 1946
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : PHI Philosophie Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00904 PHI HEI Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le commerce des regards / Marie-José Mondzain
Titre : Le commerce des regards Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-José Mondzain, Auteur Editeur : Paris : Éd. du Seuil Année de publication : 2003 Collection : L'ordre philosophique Importance : 263 p. Présentation : ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-02-054170-X Note générale : En appendice, choix de documents Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Qu'est- ce que voir ? Qu'est-ce que dire ce que l'on voit ? Qu'est-ce que faire voir ? Qui dit ce qu'il finit voir ? Cette étude tente de dégager l'économie propre à l'image dans le marché des visibilités auquel tout concourt aujourd'hui à la réduire. Toute image ne fait-elle pas le deuil de son objet ? Comment se construit la légitimité et le sens du jugement portant sur des objets " iconiques " qui sont des figures émotionnelles ? La passion de l'image est indissociable en Occident du destin iconique de la Passion christique.
Cette passion ne s'est pas contentée d'articuler l'image à la doctrine de l'incarnation, elle a aussi fait l'objet d'un traitement institutionnel. Le vocabulaire de la chair s'est trouvé lié au lexique du corps de l'Eglise et, par la suite, à celui de tous les pouvoirs fondés sur l'adhésion et la soumission des regards. Décider d'une image est l'affaire d'un commerce, celui des êtres de parole qui ne cessent de faire circuler tous les signes qui produisent un monde commun.
L'économie du visible est un choix politique, celui du partage des goûts et des dégoûts, donc des formes sensibles où se jouent les figures de l'amour et de la haine, donc d'une humanité qui reste toujours à construire.Le commerce des regards [texte imprimé] / Marie-José Mondzain, Auteur . - Paris : Éd. du Seuil, 2003 . - 263 p. : ill. ; 21 cm. - (L'ordre philosophique) .
ISBN : 2-02-054170-X
En appendice, choix de documents
Langues : Français (fre)
Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Qu'est- ce que voir ? Qu'est-ce que dire ce que l'on voit ? Qu'est-ce que faire voir ? Qui dit ce qu'il finit voir ? Cette étude tente de dégager l'économie propre à l'image dans le marché des visibilités auquel tout concourt aujourd'hui à la réduire. Toute image ne fait-elle pas le deuil de son objet ? Comment se construit la légitimité et le sens du jugement portant sur des objets " iconiques " qui sont des figures émotionnelles ? La passion de l'image est indissociable en Occident du destin iconique de la Passion christique.
Cette passion ne s'est pas contentée d'articuler l'image à la doctrine de l'incarnation, elle a aussi fait l'objet d'un traitement institutionnel. Le vocabulaire de la chair s'est trouvé lié au lexique du corps de l'Eglise et, par la suite, à celui de tous les pouvoirs fondés sur l'adhésion et la soumission des regards. Décider d'une image est l'affaire d'un commerce, celui des êtres de parole qui ne cessent de faire circuler tous les signes qui produisent un monde commun.
L'économie du visible est un choix politique, celui du partage des goûts et des dégoûts, donc des formes sensibles où se jouent les figures de l'amour et de la haine, donc d'une humanité qui reste toujours à construire.Exemplaires
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