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Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheBeauté fatale / Mona Chollet
Titre : Beauté fatale : les nouveaux visages d'une aliénation féminine Type de document : texte imprimé Auteurs : Mona Chollet (1973-....), Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : DL 2015 Collection : La Découverte-poche. Essais Sous-collection : Essais Importance : 1 vol. (293 p.) Présentation : couv. ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-8581-5 Prix : 9,50 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : féminisme médias corps intersectionnalité Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la " tyrannie du look " affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du " complexe mode-beauté " travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au cœur de la sphère culturelle.
Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'autodévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps pourrait bien constituer la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail.Beauté fatale : les nouveaux visages d'une aliénation féminine [texte imprimé] / Mona Chollet (1973-....), Auteur . - Paris : La Découverte, DL 2015 . - 1 vol. (293 p.) : couv. ill. ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Essais. Essais) .
ISBN : 978-2-7071-8581-5 : 9,50 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : féminisme médias corps intersectionnalité Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la " tyrannie du look " affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du " complexe mode-beauté " travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au cœur de la sphère culturelle.
Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'autodévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps pourrait bien constituer la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10712 SOC CHO Livre Bibliothèque de l'EeSI Sociologie Disponible Se défendre / Elsa Dorlin
Titre : Se défendre : une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2017 Collection : Zones Importance : 1 vol. (251 p.) Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-355-22110-1 Prix : 18 EUR Langues : Français (fre) Mots-clés : éthique politique autodéfense violence état légitime défense Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Aujourd'hui encore, malgré les enseignements de l'Histoire, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent tout en prétendant qu'il était agressif, armé et menaçant. Du jiu-jitsu des suffragettes aux pratiques insurrectionnelles du ghetto de Varsovie, des fusils des Black Panthers aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie philosophique de l'autodéfense politique. En 1685, le Code noir défendait " aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons " sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l'État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s'armer. Aujourd'hui, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent noir au prétexte qu'il était " menaçant ". Une ligne de partage oppose historiquement les corps " dignes d'être défendus " à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce " désarmement " organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l'insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l'autodéfense politique. Sous l'histoire officielle de la légitime défense affleurent des " éthiques martiales de soi ", pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu'elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Se défendre : une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : La Découverte, 2017 . - 1 vol. (251 p.) : couv. ill. ; 21 cm. - (Zones) .
ISBN : 978-2-355-22110-1 : 18 EUR
Langues : Français (fre)
Mots-clés : éthique politique autodéfense violence état légitime défense Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Aujourd'hui encore, malgré les enseignements de l'Histoire, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent tout en prétendant qu'il était agressif, armé et menaçant. Du jiu-jitsu des suffragettes aux pratiques insurrectionnelles du ghetto de Varsovie, des fusils des Black Panthers aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie philosophique de l'autodéfense politique. En 1685, le Code noir défendait " aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons " sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l'État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s'armer. Aujourd'hui, certaines vies comptent si peu que l'on peut tirer dans le dos d'un adolescent noir au prétexte qu'il était " menaçant ". Une ligne de partage oppose historiquement les corps " dignes d'être défendus " à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce " désarmement " organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense. Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l'insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l'autodéfense politique. Sous l'histoire officielle de la légitime défense affleurent des " éthiques martiales de soi ", pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu'elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10779 SOC DOR Livre Bibliothèque de l'EeSI Sociologie Disponible La matrice de la race / Elsa Dorlin
Titre : La matrice de la race : généalogie sexuelle et coloniale de la nation française Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur ; Joan Wallach Scott (1941-....), Préfacier, etc. Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : impr. 2009 Collection : La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales Sous-collection : Sciences humaines et sociales Importance : 1 vol. (306 p.) Présentation : couv. ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-5905-2 Prix : 12,50 EUR Note générale : Bibliogr. p. 283-300. Index Langues : Français (fre) Mots-clés : sexisme racisme sciences histoire médecine Index. décimale : SOC sociologie Résumé : La race a une histoire, qui renvoie à l’histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux : « suffocation de la matrice » « hystérie », « fureur utérine », etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l’inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de « race » : les Indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible.
Ce sont ces articulations entre le genre, la sexualité et la race, et son rôle central dans la formation de la Nation française moderne qu’analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l’histoire de la médecine et des études sur le genre. L’auteure montre comment on est passé de la définition d’un « tempérament de sexe » à celle d’un « tempérament de race ». La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la « mère », blanche, saine et maternelle, opposée aux figures d’une féminité « dégénérée » ? la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l’esclave africaine. Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d’une même matrice au moment où la Nation française s’engage dans l’esclavage et la colonisation.La matrice de la race : généalogie sexuelle et coloniale de la nation française [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur ; Joan Wallach Scott (1941-....), Préfacier, etc. . - Paris : La Découverte, impr. 2009 . - 1 vol. (306 p.) : couv. ill. ; 19 cm. - (La Découverte-poche. Sciences humaines et sociales. Sciences humaines et sociales) .
ISBN : 978-2-7071-5905-2 : 12,50 EUR
Bibliogr. p. 283-300. Index
Langues : Français (fre)
Mots-clés : sexisme racisme sciences histoire médecine Index. décimale : SOC sociologie Résumé : La race a une histoire, qui renvoie à l’histoire de la différence sexuelle. Au XVIIe siècle, les discours médicaux affligent le corps des femmes de mille maux : « suffocation de la matrice » « hystérie », « fureur utérine », etc. La conception du corps des femmes comme un corps malade justifie efficacement l’inégalité des sexes. Le sain et le malsain fonctionnent comme des catégories de pouvoir. Aux Amériques, les premiers naturalistes prennent alors modèle sur la différence sexuelle pour élaborer le concept de « race » : les Indiens Caraïbes ou les esclaves déportés seraient des populations au tempérament pathogène, efféminé et faible.
Ce sont ces articulations entre le genre, la sexualité et la race, et son rôle central dans la formation de la Nation française moderne qu’analyse Elsa Dorlin, au croisement de la philosophie politique, de l’histoire de la médecine et des études sur le genre. L’auteure montre comment on est passé de la définition d’un « tempérament de sexe » à celle d’un « tempérament de race ». La Nation prend littéralement corps dans le modèle féminin de la « mère », blanche, saine et maternelle, opposée aux figures d’une féminité « dégénérée » ? la sorcière, la vaporeuse, la vivandière hommasse, la nymphomane, la tribade et l’esclave africaine. Il apparaît ainsi que le sexe et la race participent d’une même matrice au moment où la Nation française s’engage dans l’esclavage et la colonisation.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11224 SOC DOR Livre Bibliothèque de l'EeSI Sociologie Disponible Cardon / Jacques Armand Cardon
Titre : Cardon Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Armand Cardon (1936 - ....), Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : DL 1986 Collection : Un bon dessin vaut mieux qu'un long discours Importance : 1 vol. (non paginé) Présentation : ill. en noir Format : 30 cm Langues : Français (fre) Index. décimale : B.D bandes-dessinées Cardon [texte imprimé] / Jacques Armand Cardon (1936 - ....), Auteur . - Paris : La Découverte, DL 1986 . - 1 vol. (non paginé) : ill. en noir ; 30 cm. - (Un bon dessin vaut mieux qu'un long discours) .
Langues : Français (fre)
Index. décimale : B.D bandes-dessinées Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11844 B.D CAR Livre Bibliothèque de l'EeSI Bande-dessinée Disponible Les besoins artificiels / Razmig Keucheyan
Titre : Les besoins artificiels : comment sortir du consumérisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Razmig Keucheyan, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2019 Collection : Zones Importance : 1 vol. (201 p.) Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-355-22126-2 Prix : 18 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Le capitalisme engendre des besoins artificiels toujours nouveaux. Celui de s’acheter le dernier iPhone, par exemple, ou de se rendre en avion dans la ville d’à côté. Ces besoins sont non seulement aliénants pour la personne, mais ils sont écologiquement néfastes. Leur prolifération sous-tend le consumérisme, qui lui-même aggrave l’épuisement des ressources naturelles et les pollutions.
À l’âge d’Amazon, le consumérisme atteint son « stade suprême ». Ce livre soulève une question simple : comment couper court à cette prolifération de besoins artificiels ? Comment sortir par là même du consumérisme capitaliste ? La réflexion s’appuie sur des chapitres thématiques, consacrés à la pollution lumineuse, à la psychiatrie de la consommation compulsive ou à la garantie des marchandises, pour élaborer une théorie critique du consumérisme. Elle fait des besoins « authentiques » collectivement définis, en rupture avec les besoins artificiels, le cœur d’une politique de l’émancipation au XXIe siècle.
Chemin faisant, le livre évoque la théorie des besoins de Karl Marx, André Gorz et Agnes Heller. Pour ces auteurs, les besoins « authentiques » ont un potentiel révolutionnaire. Comme disait Marx, « une révolution radicale ne peut être que la révolution des besoins radicaux ».Les besoins artificiels : comment sortir du consumérisme [texte imprimé] / Razmig Keucheyan, Auteur . - Paris : La Découverte, 2019 . - 1 vol. (201 p.) : couv. ill. ; 21 cm. - (Zones) .
ISBN : 978-2-355-22126-2 : 18 EUR
Langues : Français (fre)
Index. décimale : SOC sociologie Résumé : Le capitalisme engendre des besoins artificiels toujours nouveaux. Celui de s’acheter le dernier iPhone, par exemple, ou de se rendre en avion dans la ville d’à côté. Ces besoins sont non seulement aliénants pour la personne, mais ils sont écologiquement néfastes. Leur prolifération sous-tend le consumérisme, qui lui-même aggrave l’épuisement des ressources naturelles et les pollutions.
À l’âge d’Amazon, le consumérisme atteint son « stade suprême ». Ce livre soulève une question simple : comment couper court à cette prolifération de besoins artificiels ? Comment sortir par là même du consumérisme capitaliste ? La réflexion s’appuie sur des chapitres thématiques, consacrés à la pollution lumineuse, à la psychiatrie de la consommation compulsive ou à la garantie des marchandises, pour élaborer une théorie critique du consumérisme. Elle fait des besoins « authentiques » collectivement définis, en rupture avec les besoins artificiels, le cœur d’une politique de l’émancipation au XXIe siècle.
Chemin faisant, le livre évoque la théorie des besoins de Karl Marx, André Gorz et Agnes Heller. Pour ces auteurs, les besoins « authentiques » ont un potentiel révolutionnaire. Comme disait Marx, « une révolution radicale ne peut être que la révolution des besoins radicaux ».Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11867 SOC KEU Livre Bibliothèque de l'EeSI Sociologie Disponible Folklore / Jean-Marie Gallais
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