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Éditeur Galilée
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Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherchePeinture américaine
Titre : Peinture américaine Type de document : texte imprimé Auteurs : Catherine Francblin, Auteur ; Jacques Henric, Auteur ; Catherine Millet, Auteur ; Marcelin Pleynet (1933-....), Auteur ; Severo Sarduy, Auteur ; Guy Scarpetta, Auteur ; Philippe Sollers, Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 1980 Autre Editeur : Paris : Art Press Importance : 200 p.-23 p. de pl. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0180-9 Note générale : Recueil de textes extraits pour la plupart de "Art press", 1972-1980 Langues : Français (fre) Mots-clés : Willem de Kooning Jaspers Johns Franz Kline Robert Motherwell Barnett Newman Jackson Pollock Robert Rauschenberg Ad Reinhardt Mark Rothko David Smith Franck Stella Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Peinture américaine [texte imprimé] / Catherine Francblin, Auteur ; Jacques Henric, Auteur ; Catherine Millet, Auteur ; Marcelin Pleynet (1933-....), Auteur ; Severo Sarduy, Auteur ; Guy Scarpetta, Auteur ; Philippe Sollers, Auteur . - Paris : Galilée : Paris : Art Press, 1980 . - 200 p.-23 p. de pl. ; 22 cm.
ISBN : 2-7186-0180-9
Recueil de textes extraits pour la plupart de "Art press", 1972-1980
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Willem de Kooning Jaspers Johns Franz Kline Robert Motherwell Barnett Newman Jackson Pollock Robert Rauschenberg Ad Reinhardt Mark Rothko David Smith Franck Stella Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00173 HIST THE FRA Livre Bibliothèque de l'EeSI Histoire et Théorie de l'Art Disponible Cobra au coeur du XXe siècle / Edouard Jaguer
Titre : Cobra au coeur du XXe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Edouard Jaguer (1924-2006), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 1997 Collection : Collection Débats, ISSN 0152-3678 Importance : 201 p. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0483-2 Note générale : Index Langues : Français (fre) Mots-clés : Pierre Alechinsky Corneille Asger Jorn Karel Appel Christian Dotremont Jacques Doucet Mouvement Cobra Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Cobra au coeur du XXe siècle [texte imprimé] / Edouard Jaguer (1924-2006), Auteur . - Paris : Galilée, 1997 . - 201 p. ; 24 cm. - (Collection Débats, ISSN 0152-3678) .
ISBN : 2-7186-0483-2
Index
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Pierre Alechinsky Corneille Asger Jorn Karel Appel Christian Dotremont Jacques Doucet Mouvement Cobra Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00210 HIST THE JAG Livre Bibliothèque de l'EeSI Histoire et Théorie de l'Art Disponible Le regard du portrait / Jean-Luc Nancy
Titre : Le regard du portrait Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Luc Nancy, Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : 2000 Collection : Incises, ISSN 1242-8434 Importance : 90 p.-16 p. de pl. Présentation : ill. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0531-6 Note générale : Notes bibliogr. Langues : Français (fre) Mots-clés : Portrait Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Note de contenu : Le portrait autonome
Ressemblance
Rappel
RegardLe regard du portrait [texte imprimé] / Jean-Luc Nancy, Auteur . - Paris : Galilée, 2000 . - 90 p.-16 p. de pl. : ill. en coul. ; 22 cm. - (Incises, ISSN 1242-8434) .
ISBN : 2-7186-0531-6
Notes bibliogr.
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Portrait Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Note de contenu : Le portrait autonome
Ressemblance
Rappel
RegardExemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00288 HIST THE NAN Livre Bibliothèque de l'EeSI Histoire et Théorie de l'Art Disponible Mécréance et discrédit. Mécréance et discrédit / Bernard Stiegler
Titre de série : Mécréance et discrédit Titre : Mécréance et discrédit : 1; la décadence des démocraties industrielles Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : impr. 2005, cop. Collection : Collection Débats, ISSN 0152-3678 Importance : 1 vol. (214 p.) Format : 24 cm Accompagnement : avec le concours du CNL ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0660-6 Mots-clés : épokhè modes de vie crétinisation existence misère symbolique prolétarisation généralisée Index. décimale : ESS Essais Résumé : L'évolution du système techno-scientifique mondial forme la base du devenir des sociétés humaines et constitue une individuation au sens défini par Simondon.
Mais le devenir en quoi consiste cette individuation n'est possible qu'à la condition de se transformer en avenir par son insertion dans le processus d'une individuation psychique et collective. C'est ce que j'ai développé dans La technique et le temps. Après la publication de Aimer, s'aimer, nous aimer. Du 11 septembre au 21 avril, il m'a parfois été dit que le ton de mes ouvrages était devenu " pessimiste ", et que j'avais, en fin de compte, modifié ma compréhension de la question de la technique et de la technologie.
Or, j'ai toujours écrit que le devenir du système technique nécessitait, pour devenir l'avenir de la société où il se produit, un double redoublement épokhal, c'est-à-dire une double interruption du cours ordinaire des choses : dans ce processus complexe qu'est l'individuation psycho-sociale, une mutation technique suspendant un état de fait dominant - ce qui est la première épokhè, la première suspension de l'ordre établi -, il faut que la société opère une seconde suspension pour que se constitue une époque à proprement parler, ce qui signifie : pour que s'élabore une pensée nouvelle se traduisant dans de nouveaux modes de vie, et, autrement dit, que s'affirme une volonté nouvelle d'avenir, établissant un nouvel ordre - une civilisation, une civilité réinventées.
Dans le présent ouvrage, il s'agit d'examiner ce qui empêche que s'accomplisse ce double redoublement comme invention de nouveaux modes de vie. Cet empêchement induit une décadence des démocraties industrielles. L'hypothèse générale est que le modèle industriel mis en œuvre depuis le début du XXe siècle, et qui repose sur la partition production/consommation, est devenu totalement caduc, et conduit dans une impasse le capitalisme et les démocraties où il se développe.
Un signe de cette impasse et de la déchéance qui s'y produit est la crétinisation des consommateurs délibérément organisée par les chaînes de télévision. Une pensée n'a de sens que si elle a la force d'ouvrir à neuf l'indétermination d'un avenir. Mais cet avenir ne peut donner de nouveaux modes de vie que si ces vies constituent de nouveaux modes d'existences : la vie humaine est une existence. Or, la situation présente est caractérisée par le fait que cela ne se produit pas, et qu'à la création nécessaire de ces nouveaux modes d'existence s'est substitué un processus adaptatif de survie d'où disparaissent les possibilités mêmes d'exister, rabattues sur de simples modalités de la subsistance - où l'on vend " du temps de cerveau humain ".
C'est ce que j'ai appelé la misère symbolique, que j'analyse ici comme prolétarisation généralisée. L'homme peut sans doute subsister sans exister. Je crois cependant que cette subsistance n'est pas durable : elle devient rapidement psychiquement et socialement insupportable, parce qu'elle conduit inexorablement à la liquidation du narcissisme primordial. Et cette liquidation conduit elle-même à celle de la loi.
C'est-à-dire de ce qui constitue la condition d'un démos : la différence du fait et du droit. Le modèle industriel caduc liquide ainsi le politique, et il fait de la démocratie une farce dont ne peuvent surgir que mécréante et discrédit.Mécréance et discrédit. Mécréance et discrédit : 1; la décadence des démocraties industrielles [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, impr. 2005, cop. . - 1 vol. (214 p.) ; 24 cm + avec le concours du CNL. - (Collection Débats, ISSN 0152-3678) .
ISBN : 2-7186-0660-6
Mots-clés : épokhè modes de vie crétinisation existence misère symbolique prolétarisation généralisée Index. décimale : ESS Essais Résumé : L'évolution du système techno-scientifique mondial forme la base du devenir des sociétés humaines et constitue une individuation au sens défini par Simondon.
Mais le devenir en quoi consiste cette individuation n'est possible qu'à la condition de se transformer en avenir par son insertion dans le processus d'une individuation psychique et collective. C'est ce que j'ai développé dans La technique et le temps. Après la publication de Aimer, s'aimer, nous aimer. Du 11 septembre au 21 avril, il m'a parfois été dit que le ton de mes ouvrages était devenu " pessimiste ", et que j'avais, en fin de compte, modifié ma compréhension de la question de la technique et de la technologie.
Or, j'ai toujours écrit que le devenir du système technique nécessitait, pour devenir l'avenir de la société où il se produit, un double redoublement épokhal, c'est-à-dire une double interruption du cours ordinaire des choses : dans ce processus complexe qu'est l'individuation psycho-sociale, une mutation technique suspendant un état de fait dominant - ce qui est la première épokhè, la première suspension de l'ordre établi -, il faut que la société opère une seconde suspension pour que se constitue une époque à proprement parler, ce qui signifie : pour que s'élabore une pensée nouvelle se traduisant dans de nouveaux modes de vie, et, autrement dit, que s'affirme une volonté nouvelle d'avenir, établissant un nouvel ordre - une civilisation, une civilité réinventées.
Dans le présent ouvrage, il s'agit d'examiner ce qui empêche que s'accomplisse ce double redoublement comme invention de nouveaux modes de vie. Cet empêchement induit une décadence des démocraties industrielles. L'hypothèse générale est que le modèle industriel mis en œuvre depuis le début du XXe siècle, et qui repose sur la partition production/consommation, est devenu totalement caduc, et conduit dans une impasse le capitalisme et les démocraties où il se développe.
Un signe de cette impasse et de la déchéance qui s'y produit est la crétinisation des consommateurs délibérément organisée par les chaînes de télévision. Une pensée n'a de sens que si elle a la force d'ouvrir à neuf l'indétermination d'un avenir. Mais cet avenir ne peut donner de nouveaux modes de vie que si ces vies constituent de nouveaux modes d'existences : la vie humaine est une existence. Or, la situation présente est caractérisée par le fait que cela ne se produit pas, et qu'à la création nécessaire de ces nouveaux modes d'existence s'est substitué un processus adaptatif de survie d'où disparaissent les possibilités mêmes d'exister, rabattues sur de simples modalités de la subsistance - où l'on vend " du temps de cerveau humain ".
C'est ce que j'ai appelé la misère symbolique, que j'analyse ici comme prolétarisation généralisée. L'homme peut sans doute subsister sans exister. Je crois cependant que cette subsistance n'est pas durable : elle devient rapidement psychiquement et socialement insupportable, parce qu'elle conduit inexorablement à la liquidation du narcissisme primordial. Et cette liquidation conduit elle-même à celle de la loi.
C'est-à-dire de ce qui constitue la condition d'un démos : la différence du fait et du droit. Le modèle industriel caduc liquide ainsi le politique, et il fait de la démocratie une farce dont ne peuvent surgir que mécréante et discrédit.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00410 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Mécréance et discrédit, 2. Mécréance et discrédit / Bernard Stiegler
Titre de série : Mécréance et discrédit, 2 Titre : Mécréance et discrédit : 2. Les sociétés incontrôlables d'individus désaffectés Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : impr. 2006 Collection : Collection Débats, ISSN 0152-3678 Importance : 1 vol. (178 p.) Format : 24 cm Accompagnement : avec le concours du CNL ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0706-8 Langues : Français (fre) Mots-clés : désespérance "desperados" autorité mécanisme de répression Index. décimale : ESS Essais Résumé : Dans son analyse de l'esprit du capitalisme, Max Weber posait en principe que celui-ci ne se développerait que comme désenchantement et rationalisation de la , société - cette rationalisation étant alors entendue au sens de l'application du calcul à toutes les activités humaines. Le capitalisme est aujourd'hui devenu planétaire, et il semble bien que le processus que décrivait Weber est arrivé à son terme.
Or, comme résultat de la rationalisation, ce terme paraît condamné à s'effondrer dans l'irrationnel le plus inquiétant. Il engendre une misère spirituelle (une paralysie des fonctions de l'esprit humain) d'où a disparu la raison comme motif d'espérer: comme " règne des fins ", selon l'expression de Kant. Comme disparition de tout horizon d'attente - de toute croyance, religieuse, politique, ou libidinale, quelle soit amoureuse, filiale ou sociale, constituant le tissu des solidarités sans lesquelles aucune société n'est possible, ce qu'Aristote nommait la philia-, le désenchantement absolu frappe en particulier ceux qui pensent ne plus rien avoir à attendre du développement des sociétés hyperindustrielles.
Ces désespérés sont des " desperados ", et ils seront de plus en plus nombreux. Or, n'avoir plus rien à attendre signifie tout aussi bien n'avoir plus rien à craindre, ce qui est également le sens de l'elpis grecque: attente qui est porteuse à la fois de l'espoir et de la crainte. Dans le désespoir, il n'y a plus de crainte - et les mécanismes de répression, qui prolifèrent pour tenter de colmater les effets de la perte d'autorité qu'est aussi la perte d'esprit, sont de moins en moins efficaces.
Car finalement, ils engendrent de plus en plus le contraire de ce pour quoi ils sont faits - et sous des formes extrêmes, et totalement irrationnelles, c'est-à-dire imprévisibles. C'est ce qui advient en ce moment, et c'est une très mauvaise nouvelle : l'hyperpuissance du système technique de l'époque hyperindustrielle ne peut demeurer puissante que pour autant qu'y règne une confiance ordinaire que l'irrationalité destructrice engendrée par la liquidation du règne des fins ne peut que ruiner.
La confiance est le préalable du fonctionnement de l'hyperpuissance: dès lors que celle-ci est perdue, l'hyperpuissance se renverse en hypervulnérabilité et en impuissance. La perte des motifs d'espérer se répand alors à tous comme une maladie contagieuse. Ce tous n'est plus un nous : c'est une panique.Mécréance et discrédit, 2. Mécréance et discrédit : 2. Les sociétés incontrôlables d'individus désaffectés [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, impr. 2006 . - 1 vol. (178 p.) ; 24 cm + avec le concours du CNL. - (Collection Débats, ISSN 0152-3678) .
ISBN : 2-7186-0706-8
Langues : Français (fre)
Mots-clés : désespérance "desperados" autorité mécanisme de répression Index. décimale : ESS Essais Résumé : Dans son analyse de l'esprit du capitalisme, Max Weber posait en principe que celui-ci ne se développerait que comme désenchantement et rationalisation de la , société - cette rationalisation étant alors entendue au sens de l'application du calcul à toutes les activités humaines. Le capitalisme est aujourd'hui devenu planétaire, et il semble bien que le processus que décrivait Weber est arrivé à son terme.
Or, comme résultat de la rationalisation, ce terme paraît condamné à s'effondrer dans l'irrationnel le plus inquiétant. Il engendre une misère spirituelle (une paralysie des fonctions de l'esprit humain) d'où a disparu la raison comme motif d'espérer: comme " règne des fins ", selon l'expression de Kant. Comme disparition de tout horizon d'attente - de toute croyance, religieuse, politique, ou libidinale, quelle soit amoureuse, filiale ou sociale, constituant le tissu des solidarités sans lesquelles aucune société n'est possible, ce qu'Aristote nommait la philia-, le désenchantement absolu frappe en particulier ceux qui pensent ne plus rien avoir à attendre du développement des sociétés hyperindustrielles.
Ces désespérés sont des " desperados ", et ils seront de plus en plus nombreux. Or, n'avoir plus rien à attendre signifie tout aussi bien n'avoir plus rien à craindre, ce qui est également le sens de l'elpis grecque: attente qui est porteuse à la fois de l'espoir et de la crainte. Dans le désespoir, il n'y a plus de crainte - et les mécanismes de répression, qui prolifèrent pour tenter de colmater les effets de la perte d'autorité qu'est aussi la perte d'esprit, sont de moins en moins efficaces.
Car finalement, ils engendrent de plus en plus le contraire de ce pour quoi ils sont faits - et sous des formes extrêmes, et totalement irrationnelles, c'est-à-dire imprévisibles. C'est ce qui advient en ce moment, et c'est une très mauvaise nouvelle : l'hyperpuissance du système technique de l'époque hyperindustrielle ne peut demeurer puissante que pour autant qu'y règne une confiance ordinaire que l'irrationalité destructrice engendrée par la liquidation du règne des fins ne peut que ruiner.
La confiance est le préalable du fonctionnement de l'hyperpuissance: dès lors que celle-ci est perdue, l'hyperpuissance se renverse en hypervulnérabilité et en impuissance. La perte des motifs d'espérer se répand alors à tous comme une maladie contagieuse. Ce tous n'est plus un nous : c'est une panique.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00411 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible De la Séduction / Jean Baudrillard
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