ouverture:
du lundi au jeudi:9h - 12h30 et 14h - 18h
vendredi: 9h - 12h30 et 14h - 17h
fermeture durant les vacances scolaires.
Bibliothèque accessible au public extérieur sur rendez-vous.
A partir de cette page vous pouvez :
Retourner au premier écran avec les catégories... |
Détail de l'indexation
ESS : Essais
Ouvrages de la bibliothèque en indexation ESS
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheMécréance et discrédit, 2. Mécréance et discrédit / Bernard Stiegler
Titre de série : Mécréance et discrédit, 2 Titre : Mécréance et discrédit : 2. Les sociétés incontrôlables d'individus désaffectés Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1952-....), Auteur Editeur : Paris : Galilée Année de publication : impr. 2006 Collection : Collection Débats, ISSN 0152-3678 Importance : 1 vol. (178 p.) Format : 24 cm Accompagnement : avec le concours du CNL ISBN/ISSN/EAN : 2-7186-0706-8 Langues : Français (fre) Mots-clés : désespérance "desperados" autorité mécanisme de répression Index. décimale : ESS Essais Résumé : Dans son analyse de l'esprit du capitalisme, Max Weber posait en principe que celui-ci ne se développerait que comme désenchantement et rationalisation de la , société - cette rationalisation étant alors entendue au sens de l'application du calcul à toutes les activités humaines. Le capitalisme est aujourd'hui devenu planétaire, et il semble bien que le processus que décrivait Weber est arrivé à son terme.
Or, comme résultat de la rationalisation, ce terme paraît condamné à s'effondrer dans l'irrationnel le plus inquiétant. Il engendre une misère spirituelle (une paralysie des fonctions de l'esprit humain) d'où a disparu la raison comme motif d'espérer: comme " règne des fins ", selon l'expression de Kant. Comme disparition de tout horizon d'attente - de toute croyance, religieuse, politique, ou libidinale, quelle soit amoureuse, filiale ou sociale, constituant le tissu des solidarités sans lesquelles aucune société n'est possible, ce qu'Aristote nommait la philia-, le désenchantement absolu frappe en particulier ceux qui pensent ne plus rien avoir à attendre du développement des sociétés hyperindustrielles.
Ces désespérés sont des " desperados ", et ils seront de plus en plus nombreux. Or, n'avoir plus rien à attendre signifie tout aussi bien n'avoir plus rien à craindre, ce qui est également le sens de l'elpis grecque: attente qui est porteuse à la fois de l'espoir et de la crainte. Dans le désespoir, il n'y a plus de crainte - et les mécanismes de répression, qui prolifèrent pour tenter de colmater les effets de la perte d'autorité qu'est aussi la perte d'esprit, sont de moins en moins efficaces.
Car finalement, ils engendrent de plus en plus le contraire de ce pour quoi ils sont faits - et sous des formes extrêmes, et totalement irrationnelles, c'est-à-dire imprévisibles. C'est ce qui advient en ce moment, et c'est une très mauvaise nouvelle : l'hyperpuissance du système technique de l'époque hyperindustrielle ne peut demeurer puissante que pour autant qu'y règne une confiance ordinaire que l'irrationalité destructrice engendrée par la liquidation du règne des fins ne peut que ruiner.
La confiance est le préalable du fonctionnement de l'hyperpuissance: dès lors que celle-ci est perdue, l'hyperpuissance se renverse en hypervulnérabilité et en impuissance. La perte des motifs d'espérer se répand alors à tous comme une maladie contagieuse. Ce tous n'est plus un nous : c'est une panique.Mécréance et discrédit, 2. Mécréance et discrédit : 2. Les sociétés incontrôlables d'individus désaffectés [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1952-....), Auteur . - Paris : Galilée, impr. 2006 . - 1 vol. (178 p.) ; 24 cm + avec le concours du CNL. - (Collection Débats, ISSN 0152-3678) .
ISBN : 2-7186-0706-8
Langues : Français (fre)
Mots-clés : désespérance "desperados" autorité mécanisme de répression Index. décimale : ESS Essais Résumé : Dans son analyse de l'esprit du capitalisme, Max Weber posait en principe que celui-ci ne se développerait que comme désenchantement et rationalisation de la , société - cette rationalisation étant alors entendue au sens de l'application du calcul à toutes les activités humaines. Le capitalisme est aujourd'hui devenu planétaire, et il semble bien que le processus que décrivait Weber est arrivé à son terme.
Or, comme résultat de la rationalisation, ce terme paraît condamné à s'effondrer dans l'irrationnel le plus inquiétant. Il engendre une misère spirituelle (une paralysie des fonctions de l'esprit humain) d'où a disparu la raison comme motif d'espérer: comme " règne des fins ", selon l'expression de Kant. Comme disparition de tout horizon d'attente - de toute croyance, religieuse, politique, ou libidinale, quelle soit amoureuse, filiale ou sociale, constituant le tissu des solidarités sans lesquelles aucune société n'est possible, ce qu'Aristote nommait la philia-, le désenchantement absolu frappe en particulier ceux qui pensent ne plus rien avoir à attendre du développement des sociétés hyperindustrielles.
Ces désespérés sont des " desperados ", et ils seront de plus en plus nombreux. Or, n'avoir plus rien à attendre signifie tout aussi bien n'avoir plus rien à craindre, ce qui est également le sens de l'elpis grecque: attente qui est porteuse à la fois de l'espoir et de la crainte. Dans le désespoir, il n'y a plus de crainte - et les mécanismes de répression, qui prolifèrent pour tenter de colmater les effets de la perte d'autorité qu'est aussi la perte d'esprit, sont de moins en moins efficaces.
Car finalement, ils engendrent de plus en plus le contraire de ce pour quoi ils sont faits - et sous des formes extrêmes, et totalement irrationnelles, c'est-à-dire imprévisibles. C'est ce qui advient en ce moment, et c'est une très mauvaise nouvelle : l'hyperpuissance du système technique de l'époque hyperindustrielle ne peut demeurer puissante que pour autant qu'y règne une confiance ordinaire que l'irrationalité destructrice engendrée par la liquidation du règne des fins ne peut que ruiner.
La confiance est le préalable du fonctionnement de l'hyperpuissance: dès lors que celle-ci est perdue, l'hyperpuissance se renverse en hypervulnérabilité et en impuissance. La perte des motifs d'espérer se répand alors à tous comme une maladie contagieuse. Ce tous n'est plus un nous : c'est une panique.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00411 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le mythe de la machine, 1. La Technologie et le développement / Lewis Mumford
Titre de série : Le mythe de la machine, 1 Titre : La Technologie et le développement Type de document : texte imprimé Auteurs : Lewis Mumford Editeur : Paris : Fayard Année de publication : 1973 Collection : Le Phénomène scientifique Importance : 643 p Présentation : ill Format : 21 cm Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : ESS Essais Résumé : Ce premier volume établit les fondements religieux et magiques de la technologie ancienne et moderne, traite également des aspects irrationnels de la science et de la technologie et remonte jusqu'à leur manifestations premières, en Egypte et en Mésopotamie. Le mythe de la machine, 1. La Technologie et le développement [texte imprimé] / Lewis Mumford . - Paris : Fayard, 1973 . - 643 p : ill ; 21 cm. - (Le Phénomène scientifique) .
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : ESS Essais Résumé : Ce premier volume établit les fondements religieux et magiques de la technologie ancienne et moderne, traite également des aspects irrationnels de la science et de la technologie et remonte jusqu'à leur manifestations premières, en Egypte et en Mésopotamie. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00956 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Le mythe de la machine, 2. Le Pentagone de la puissance / Lewis Mumford
Titre de série : Le mythe de la machine, 2 Titre : Le Pentagone de la puissance Type de document : texte imprimé Auteurs : Lewis Mumford, Auteur Editeur : Paris : Fayard Année de publication : impr. 1974 Collection : Le Phénomène scientifique num. 6 Importance : 1 vol. (II-643-[32 p. de pl.]) Présentation : ill. Format : 23 cm. ISBN/ISSN/EAN : 2-213-00049-2 Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : ESS Essais Résumé : ce deuxième volume s'ouvre sur l'âge de l'exploration terrestre et de la découverte scientifique et retrace la formation du nouveau pentagone de la puissance: absolutisme politique, puissance (énergie), productivité, profit pécuniaire et publicité. Le mythe de la machine, 2. Le Pentagone de la puissance [texte imprimé] / Lewis Mumford, Auteur . - Paris : Fayard, impr. 1974 . - 1 vol. (II-643-[32 p. de pl.]) : ill. ; 23 cm.. - (Le Phénomène scientifique; 6) .
ISBN : 2-213-00049-2
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : ESS Essais Résumé : ce deuxième volume s'ouvre sur l'âge de l'exploration terrestre et de la découverte scientifique et retrace la formation du nouveau pentagone de la puissance: absolutisme politique, puissance (énergie), productivité, profit pécuniaire et publicité. Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00957 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Oeuvres, 1. Oeuvres I / Walter Benjamin
Titre de série : Oeuvres, 1 Titre : Oeuvres I Type de document : texte imprimé Auteurs : Walter Benjamin, Auteur ; Rainer Rochlitz (1946-2002), Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2000 Collection : Collection Folio Sous-collection : Essais num. 372 Importance : 1 vol. (400 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-040666-0 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : ESS Essais Résumé : Walter Benjamin (1892-1940), l'un des rares penseurs contemporains qui comptent dans le monde international de la pensée, échappe aux querelles d'écoles, survit aux modes, passe pour une référence obligée.
Cette résistance au temps tient à la fois aux qualités littéraires de ses écrits, à sa biographie exceptionnelle - tragiquement représentative du destin de l'intelligentsia judéo-allemande au XXe siècle - et à un sens aigu des enjeux théoriques de l'époque. Ces trois volumes d'Œuvres, soit devenues inaccessibles au public français depuis presque vingt ans, soit, pour un tiers d'entre elles, tout à fait inédites, ont pour ambition de débarrasser Benjamin des mythes qui l'entourent, de le donner à lire, de le faire entendre.Oeuvres, 1. Oeuvres I [texte imprimé] / Walter Benjamin, Auteur ; Rainer Rochlitz (1946-2002), Traducteur . - Paris : Gallimard, 2000 . - 1 vol. (400 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Collection Folio. Essais; 372) .
ISBN : 2-07-040666-0
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : ESS Essais Résumé : Walter Benjamin (1892-1940), l'un des rares penseurs contemporains qui comptent dans le monde international de la pensée, échappe aux querelles d'écoles, survit aux modes, passe pour une référence obligée.
Cette résistance au temps tient à la fois aux qualités littéraires de ses écrits, à sa biographie exceptionnelle - tragiquement représentative du destin de l'intelligentsia judéo-allemande au XXe siècle - et à un sens aigu des enjeux théoriques de l'époque. Ces trois volumes d'Œuvres, soit devenues inaccessibles au public français depuis presque vingt ans, soit, pour un tiers d'entre elles, tout à fait inédites, ont pour ambition de débarrasser Benjamin des mythes qui l'entourent, de le donner à lire, de le faire entendre.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 10042 ESS BEN Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Oeuvres, 2. Oeuvres II / Walter Benjamin
Titre de série : Oeuvres, 2 Titre : Oeuvres II Type de document : texte imprimé Auteurs : Walter Benjamin, Auteur ; Rainer Rochlitz (1946-2002), Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2000 Collection : Folio Sous-collection : Essais num. 373 Importance : 1 vol. (459 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-040667-9 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : ESS Essais Résumé : Y a-t-il une unité de la pensée de Walter Benjamin Il écrivit un jour : " Ma pensée se rapporte à la théologie comme le buvard à l'encre : elle en est totalement imbibée.
Mais s'il ne tenait qu'au buvard, il ne resterait rien de ce qui est écrit. " De fait, saisir l'unité de la pensée de Benjamin n'est pas chose aisée ; son identité même semble parfois échapper et se réduire à un style. Si nombre ont pu s'approprier des visages différents de cet auteur - privilégiant qui l'approche théologique, qui l'approche matérialiste, qui l'approche esthétique, esquissant qui un Benjamin baroque, qui un défenseur des avant-gardes surréaliste ou brechtienne, qui un moderne proche de Baudelaire ou bien encore un penseur du génocide à venir -, c'est du fait de la prodigieuse diversité des écrits, approches et curiosités de l'auteur, de la particularité de sa critique esthétique visant à restituer à chaque fois la singularité irréductible d'une " façon de voir le monde ". Le choix de ces Œuvres, parcours au sein d'une production qui va du texte de circonstance, gagne-pain journalistique, au texte spéculatif trouvant sa place légitime au Panthéon de la philosophie du XXe siècle, veut répondre à une seule attente : qu'enfin Benjamin soit rendu d lui-même.Oeuvres, 2. Oeuvres II [texte imprimé] / Walter Benjamin, Auteur ; Rainer Rochlitz (1946-2002), Traducteur . - Paris : Gallimard, 2000 . - 1 vol. (459 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Folio. Essais; 373) .
ISBN : 2-07-040667-9
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Index. décimale : ESS Essais Résumé : Y a-t-il une unité de la pensée de Walter Benjamin Il écrivit un jour : " Ma pensée se rapporte à la théologie comme le buvard à l'encre : elle en est totalement imbibée.
Mais s'il ne tenait qu'au buvard, il ne resterait rien de ce qui est écrit. " De fait, saisir l'unité de la pensée de Benjamin n'est pas chose aisée ; son identité même semble parfois échapper et se réduire à un style. Si nombre ont pu s'approprier des visages différents de cet auteur - privilégiant qui l'approche théologique, qui l'approche matérialiste, qui l'approche esthétique, esquissant qui un Benjamin baroque, qui un défenseur des avant-gardes surréaliste ou brechtienne, qui un moderne proche de Baudelaire ou bien encore un penseur du génocide à venir -, c'est du fait de la prodigieuse diversité des écrits, approches et curiosités de l'auteur, de la particularité de sa critique esthétique visant à restituer à chaque fois la singularité irréductible d'une " façon de voir le monde ". Le choix de ces Œuvres, parcours au sein d'une production qui va du texte de circonstance, gagne-pain journalistique, au texte spéculatif trouvant sa place légitime au Panthéon de la philosophie du XXe siècle, veut répondre à une seule attente : qu'enfin Benjamin soit rendu d lui-même.Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00783 ESS Livre Bibliothèque de l'EeSI Philosophie Disponible Oeuvres, 3. Oeuvres III / Walter Benjamin
PermalinkL'Opinion publique et son double, 1. L'Opinion sondée / Joëlle Zask
PermalinkL'opinion publique et son double., 2. John Dewey, philosophe du public / Joëlle Zask
PermalinkPhilosophie (Revue), 47. Gilles Deleuze
Permalink