Titre :	Vide et plein : le langage pictural chinois
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	François Cheng (1929-....), Auteur
Editeur :	Paris : Seuil
Année de publication :	1991
Collection :	Points
Sous-collection :	Essais num. 224
Importance :	157 p.
Présentation :	ill. en noir
Format :	18 cm
ISBN/ISSN/EAN :	2-02-012575-7
Note générale :	Bibliogr. p. 154-157
Langues :	Français (fre)
Index. décimale :	HIST THE Histoire et théorie de l'art
Résumé :	L'objet que se donne la peinture chinoise est de créer un microcosme, "plus vrai que la Nature elle-même" (Tsung Ping): ceci ne s'obtient qu'en restituant les souffles vitaux qui animent l'Univers; aussi le peintre cherche-t-il à capter les lignes internes des choses et à fixer les relations qu'elles entretiennent entre elles: d'où l'importance du trait. Mais ces lignes de forces ne peuvent s'incarner que sur un fond qui est le Vide: "Dans la peinture comme dans l'Univers, sans le Vide, les souffles ne circuleraient pas, le Yin-Yang n'opérerait pas". Il faut donc réaliser le Vide sur la toile, entre les éléments et dans le trait lui-même. C'est autour de ce Vide que s'organisent toutes les autres notions de la peinture chinoise; celles-ci forment un système signifiant auquel François Cheng est le premier à appliquer ici une analyse sémiologique. Mais le commentaire, loin d'écraser son objet, le fait au contraire resplendir à travers d'amples citations, des reproductions, et surtout l'étude du peintre Shih-t'ao.

Vide et plein : le langage pictural chinois [texte imprimé] / François Cheng (1929-....), Auteur . - Paris : Seuil, 1991 . - 157 p. : ill. en noir ; 18 cm. - (Points. Essais; 224) .
ISBN : 2-02-012575-7
Bibliogr. p. 154-157
Langues : Français (fre)

Index. décimale :

HIST THE Histoire et théorie de l'art

Résumé :

L'objet que se donne la peinture chinoise est de créer un microcosme, "plus vrai que la Nature elle-même" (Tsung Ping): ceci ne s'obtient qu'en restituant les souffles vitaux qui animent l'Univers; aussi le peintre cherche-t-il à capter les lignes internes des choses et à fixer les relations qu'elles entretiennent entre elles: d'où l'importance du trait. Mais ces lignes de forces ne peuvent s'incarner que sur un fond qui est le Vide: "Dans la peinture comme dans l'Univers, sans le Vide, les souffles ne circuleraient pas, le Yin-Yang n'opérerait pas". Il faut donc réaliser le Vide sur la toile, entre les éléments et dans le trait lui-même. C'est autour de ce Vide que s'organisent toutes les autres notions de la peinture chinoise; celles-ci forment un système signifiant auquel François Cheng est le premier à appliquer ici une analyse sémiologique. Mais le commentaire, loin d'écraser son objet, le fait au contraire resplendir à travers d'amples citations, des reproductions, et surtout l'étude du peintre Shih-t'ao.