| Titre : | Apprendre à transgresser : l'éducation comme pratique de la liberté | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | bell hooks (1952-....), Auteur | | Editeur : | Paris : Editions Sylepse | | Année de publication : | 2020 | | Importance : | 1 vol. (189 p.) | | Présentation : | couv. ill. en noir. | | Format : | 21 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-84950-750-6 | | Prix : | 18 EUR | | Langues : | Français (fre) | | Mots-clés : | éducation pédagogie multiculturalisme pratique de la théorie racisme sexisme | | Index. décimale : | SOC sociologie | | Résumé : | Recueil de textes à la croisée de la pensée de Paulo Freire, le racisme, le sexisme et le rôle du système éducatif dans la reproduction de l'ordre dominant, ce livre est une introduction à la pédagogie de l'émancipation défendue par l'une des grandes voix du féminisme afro-américain.
«Pour les Afro-Américain·es enseigner – éduquer – était fondamentalement politique, parce qu'ancré dans la lutte antiraciste. Ainsi, les écoles élémentaires que je fréquentais, réservées aux Noir·es, devinrent les lieux où je découvrais l'apprentissage comme une révolution. Bien qu'elles n'aient jamais défini ou énoncé ces pratiques en termes théoriques, nos enseignant·es pratiquaient une pédagogie révolutionnaire de résistance, profondément anticoloniale. »
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Apprendre à transgresser : l'éducation comme pratique de la liberté [texte imprimé] / bell hooks (1952-....), Auteur . - Paris : Editions Sylepse, 2020 . - 1 vol. (189 p.) : couv. ill. en noir. ; 21 cm. ISBN : 978-2-84950-750-6 : 18 EUR Langues : Français ( fre) | Mots-clés : | éducation pédagogie multiculturalisme pratique de la théorie racisme sexisme | | Index. décimale : | SOC sociologie | | Résumé : | Recueil de textes à la croisée de la pensée de Paulo Freire, le racisme, le sexisme et le rôle du système éducatif dans la reproduction de l'ordre dominant, ce livre est une introduction à la pédagogie de l'émancipation défendue par l'une des grandes voix du féminisme afro-américain.
«Pour les Afro-Américain·es enseigner – éduquer – était fondamentalement politique, parce qu'ancré dans la lutte antiraciste. Ainsi, les écoles élémentaires que je fréquentais, réservées aux Noir·es, devinrent les lieux où je découvrais l'apprentissage comme une révolution. Bien qu'elles n'aient jamais défini ou énoncé ces pratiques en termes théoriques, nos enseignant·es pratiquaient une pédagogie révolutionnaire de résistance, profondément anticoloniale. »
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