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Le banquet / Platon

Public ISBD Titre : Le banquet Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Jean-Louis Poirier (1944-....), Editeur scientifique ; Mario Meunier (1880-1960), Traducteur Editeur : [Paris] : Presse pocket Année de publication : 1992 Collection : Agora Sous-collection : Les Classiques num. 110 Importance : 214 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-266-04725-6 Note générale : Bibliogr. p. 211-214 Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Le banquet [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Jean-Louis Poirier (1944-....), Editeur scientifique ; Mario Meunier (1880-1960), Traducteur . - [Paris] : Presse pocket, 1992 . - 214 p. : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Agora. Les Classiques; 110) . ISBN : 2-266-04725-6 Bibliogr. p. 211-214 Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie

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00968	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

Gorgias / Platon

Public ISBD Titre : Gorgias Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1987 Collection : GF num. 465 Importance : 1 vol. (380 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-070465-6 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Mais regarde, bienheureux, si la noblesse et la bonté d'âme ne consistent qu'à sauver sa vie ! Car cette vie, cette vie unique, qu'elle soit longue ou qu'elle soit courte, c'est en fait ce qu'un homme, vraiment l'homme, doit laisser de côté, ce n'est pas à cela qu'il doit dévouer l'amour de son âme... Non, ce qu'on doit plutôt chercher à savoir, c'est de quelle façon on doit vivre sa vie pour qu'elle soit la meilleure possible... Personne n'a peur de la mort, si on la prend pour ce qu'elle est, ou alors il faut être incapable de faire le moindre raisonnement et ne pas être vraiment un homme - non, ce qui fait peur, c'est l'idée qu'on n'a pas été juste. " Gorgias [texte imprimé] / Platon, Auteur . - Paris : Flammarion, 1987 . - 1 vol. (380 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (GF; 465) . ISBN : 2-08-070465-6 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " Mais regarde, bienheureux, si la noblesse et la bonté d'âme ne consistent qu'à sauver sa vie ! Car cette vie, cette vie unique, qu'elle soit longue ou qu'elle soit courte, c'est en fait ce qu'un homme, vraiment l'homme, doit laisser de côté, ce n'est pas à cela qu'il doit dévouer l'amour de son âme... Non, ce qu'on doit plutôt chercher à savoir, c'est de quelle façon on doit vivre sa vie pour qu'elle soit la meilleure possible... Personne n'a peur de la mort, si on la prend pour ce qu'elle est, ou alors il faut être incapable de faire le moindre raisonnement et ne pas être vraiment un homme - non, ce qui fait peur, c'est l'idée qu'on n'a pas été juste. "

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00966	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

Hippias mineur / Platon

Public ISBD Titre : Hippias mineur Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Jean-François Balaudé, Editeur scientifique Editeur : Paris : Librairie générale française Année de publication : 2004 Collection : Classiques de la philosophie Importance : 318 p. Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-253-08107-8 Note générale : Bibliogr. p. 36-37 et 203-208. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " - Par conséquent, celui qui se trompe accomplit des actes honteux et injustes de son plein gré, celui-là, Hippias, si toutefois il existe quelqu'un qui soit tel, ne saurait être que l'homme de bien. - Il ne m'est pas possible de t'accorder cela, Socrate. - A moi non plus, Hippias. " Hippias mineur. " - [...] le bien ne sera pas beau ni le beau, bon, puisque chacun est distinct de l'autre [...]. - Mais voyons, Socrate, que sont toutes ces choses, selon toi ? Ce sont des raclures, des épluchures de discours, découpées par le menu, comme je le disais tout à l'heure. " Hippias majeur. Tête de Turc, Hippias ? De fait, dans les deux dialogues de Platon qui portent son nom, le célèbre sophiste est moqué, et ses convictions les plus solides renversées. Achille, le meilleur des Grecs ? Non, c'est Ulysse, s'il est vrai que le meilleur menteur est aussi le meilleur tout court. Belle, la jeune fille ? Aussi laide qu'un singe en vérité, comparée à la déesse. Et ainsi, de façon étourdissante, Platon n'hésite pas à mettre en scène un Socrate roué comme Ulysse, spirituel comme Aristophane, au nom de la philosophie évidemment. Car, en réalité, c'est aussi bien la thèse du savoir-vertu qui nous est donnée à approfondir sous forme de paradoxe dans l'Hippias mineur, que l'enjeu d'un beau non réductible aux réalités sensibles qui nous est progressivement dévoilé par l'Hippias majeur. Hippias mineur [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Jean-François Balaudé, Editeur scientifique . - Paris : Librairie générale française, 2004 . - 318 p. : couv. ill. ; 18 cm. - (Classiques de la philosophie) . ISBN : 2-253-08107-8 Bibliogr. p. 36-37 et 203-208. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " - Par conséquent, celui qui se trompe accomplit des actes honteux et injustes de son plein gré, celui-là, Hippias, si toutefois il existe quelqu'un qui soit tel, ne saurait être que l'homme de bien. - Il ne m'est pas possible de t'accorder cela, Socrate. - A moi non plus, Hippias. " Hippias mineur. " - [...] le bien ne sera pas beau ni le beau, bon, puisque chacun est distinct de l'autre [...]. - Mais voyons, Socrate, que sont toutes ces choses, selon toi ? Ce sont des raclures, des épluchures de discours, découpées par le menu, comme je le disais tout à l'heure. " Hippias majeur. Tête de Turc, Hippias ? De fait, dans les deux dialogues de Platon qui portent son nom, le célèbre sophiste est moqué, et ses convictions les plus solides renversées. Achille, le meilleur des Grecs ? Non, c'est Ulysse, s'il est vrai que le meilleur menteur est aussi le meilleur tout court. Belle, la jeune fille ? Aussi laide qu'un singe en vérité, comparée à la déesse. Et ainsi, de façon étourdissante, Platon n'hésite pas à mettre en scène un Socrate roué comme Ulysse, spirituel comme Aristophane, au nom de la philosophie évidemment. Car, en réalité, c'est aussi bien la thèse du savoir-vertu qui nous est donnée à approfondir sous forme de paradoxe dans l'Hippias mineur, que l'enjeu d'un beau non réductible aux réalités sensibles qui nous est progressivement dévoilé par l'Hippias majeur.

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00969	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

La République / Platon

Public ISBD Titre : La République Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Georges Leroux (1945-....), Editeur scientifique Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 2002 Collection : G.F., ISSN 0768-0465 num. 653 Importance : 801 p. Présentation : ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-070653-5 Note générale : Bibliogr. p. 735-760. Chronologie. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " La scène est au Pirée, qu'éclairent les flambeaux nocturnes de la procession en l'honneur de la déesse Bendis. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme. L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l'âme et des objets de la raison. Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de l'œuvre. L'inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler, n'est-elle pas indissociablement éthique et politique ? " Georges Leroux La République [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Georges Leroux (1945-....), Editeur scientifique . - Paris : Flammarion, 2002 . - 801 p. : ill. ; 18 cm. - (G.F., ISSN 0768-0465; 653) . ISBN : 2-08-070653-5 Bibliogr. p. 735-760. Chronologie. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " La scène est au Pirée, qu'éclairent les flambeaux nocturnes de la procession en l'honneur de la déesse Bendis. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme. L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l'âme et des objets de la raison. Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de l'œuvre. L'inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler, n'est-elle pas indissociablement éthique et politique ? " Georges Leroux

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00965	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

Sophiste / Platon

Public ISBD Titre : Sophiste Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur Editeur : Paris : Flammarion Année de publication : 1969 Collection : GF num. 203 Importance : 511 p. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-08-070203-3 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : PLATON Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias. L'ETRANGER Nous nous sommes d'abord demandé s'il faut considérer le pêcheur à la ligne comme un ignorant, ou s'il possédait quelque art. THEETETE Oui. L'ETRANGER Passons maintenant au sophiste, Théétète : devons-nous le considérer comme un ignorant ou comme un sophiste dans toute la force du terme ? THEETETE Ignorant, pas du tout ; car j'entends ce que tu veux dire, c'est qu'il s'en faut du tout au tout qu'il soit ignorant, étant donné le nom qu'il porte. L'ETRANGER Il nous faut donc admettre, à ce qu'il semble, qu'il possède un art déterminé. THEETETE Alors, que peut bien être cet art ? Sophiste Texte intégral. Sophiste [texte imprimé] / Platon, Auteur . - Paris : Flammarion, 1969 . - 511 p. ; 18 cm. - (GF; 203) . ISBN : 2-08-070203-3 Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : PLATON Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias. L'ETRANGER Nous nous sommes d'abord demandé s'il faut considérer le pêcheur à la ligne comme un ignorant, ou s'il possédait quelque art. THEETETE Oui. L'ETRANGER Passons maintenant au sophiste, Théétète : devons-nous le considérer comme un ignorant ou comme un sophiste dans toute la force du terme ? THEETETE Ignorant, pas du tout ; car j'entends ce que tu veux dire, c'est qu'il s'en faut du tout au tout qu'il soit ignorant, étant donné le nom qu'il porte. L'ETRANGER Il nous faut donc admettre, à ce qu'il semble, qu'il possède un art déterminé. THEETETE Alors, que peut bien être cet art ? Sophiste Texte intégral.

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00967	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible