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L' oeil de l'histoire, 2. Remontages du temps subi / Georges Didi-Huberman

Public ISBD Titre de série : L' oeil de l'histoire, 2 Titre : Remontages du temps subi Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Didi-Huberman, Auteur Editeur : [Paris] : les Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2010 Collection : Paradoxe (Paris)., ISSN 1243-1907 num. 2 Importance : 1 vol. (249 p.) Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2136-7 Prix : 22,50 EUR Note générale : Bibliogr. p. 237-238 Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : Quel est le rôle des images dans la lisibilité de l'histoire ? C'est la question reposée dans ce livre. Là où Images malgré tout tentait de donner à comprendre quelques images-témoignages produites depuis l'" oeil du cyclone " lui-même - le camp d'Auschwitz en pleine activité de destruction - cet essai traite, en quelque sorte, des images après coup et, donc, de la mémoire visuelle du désastre. Une première étude s'attache à reconstituer les conditions de visibilité et de lisibilité - concurrentes ou concomitantes - au moment de l'ouverture des camps nazis. Elle se focalise sur les images filmées par Samuel Fuller en 1945 au camp de Falkenau et sur la tentative, une quarantaine d'années plus tard, pour en faire un montage doué de sens, une " brève leçon d'humanité ". Une seconde étude retrace les différentes procédures par lesquelles le cinéaste et artiste allemand Harun Farocki revisite - et remonte - certains documents de la violence politique. On découvre alors ce que c'est, aujourd'hui, qu'une possible restitution de l'histoire dans le travail des images. Deux essais plus brefs évoquent successivement l'activité photographique d'Agusti Centelles au camp de Bram en 1939 (ou comment un prisonnier regarde les autres prisonniers) et le questionnement actuel de Christian Boltanski sur l'image en tant que reconnaissance, transmission et oeuvre de dignité. L' oeil de l'histoire, 2. Remontages du temps subi [texte imprimé] / Georges Didi-Huberman, Auteur . - [Paris] : les Éd. de Minuit, impr. 2010 . - 1 vol. (249 p.) : ill. ; 22 cm. - (Paradoxe (Paris)., ISSN 1243-1907; 2) . ISBN : 978-2-7073-2136-7 : 22,50 EUR Bibliogr. p. 237-238 Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : Quel est le rôle des images dans la lisibilité de l'histoire ? C'est la question reposée dans ce livre. Là où Images malgré tout tentait de donner à comprendre quelques images-témoignages produites depuis l'" oeil du cyclone " lui-même - le camp d'Auschwitz en pleine activité de destruction - cet essai traite, en quelque sorte, des images après coup et, donc, de la mémoire visuelle du désastre. Une première étude s'attache à reconstituer les conditions de visibilité et de lisibilité - concurrentes ou concomitantes - au moment de l'ouverture des camps nazis. Elle se focalise sur les images filmées par Samuel Fuller en 1945 au camp de Falkenau et sur la tentative, une quarantaine d'années plus tard, pour en faire un montage doué de sens, une " brève leçon d'humanité ". Une seconde étude retrace les différentes procédures par lesquelles le cinéaste et artiste allemand Harun Farocki revisite - et remonte - certains documents de la violence politique. On découvre alors ce que c'est, aujourd'hui, qu'une possible restitution de l'histoire dans le travail des images. Deux essais plus brefs évoquent successivement l'activité photographique d'Agusti Centelles au camp de Bram en 1939 (ou comment un prisonnier regarde les autres prisonniers) et le questionnement actuel de Christian Boltanski sur l'image en tant que reconnaissance, transmission et oeuvre de dignité.

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07067	HIST THE DID	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Histoire et Théorie de l'Art	Disponible

L' oeil de l'histoire, 3. Atlas ou Le gai savoir inquiet / Georges Didi-Huberman

Public ISBD Titre de série : L' oeil de l'histoire, 3 Titre : Atlas ou Le gai savoir inquiet Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Didi-Huberman, Auteur Editeur : [Paris] : les Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2011 Importance : 1 vol. (382 p.) Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2200-5 Prix : 29 EUR Note générale : Reprend le texte introductif du catalogue de l'exposition "Atlas ¿Cómo llevar on one's back = Atlas, how to carry the word on one's back ?", publié en 2011 Bibliogr. p. 305-380 Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : À quiconque s’interroge sur le rôle des images dans notre connaissance de l’histoire, l’atlas Mnémosyne apparaît comme une oeuvre-phare, un véritable moment de rupture épistémologique. Composé, mais constamment démonté, remonté, par Aby Warburg entre 1924 et 1929, il ouvre un nouveau chapitre dans ce qu’on pourrait nommer, à la manière de Michel Foucault, une archéologie du savoir visuel. C’est une enquête « archéologique », en effet, qu’il aura fallu mener pour comprendre la richesse inépuisable de cet atlas d’images qui nous fait voyager de Babylone au XXe siècle, de l’Orient à l’Occident, des astra les plus lointains (constellations d’idées) aux monstra les plus proches (pulsions viscérales), des beautés de l’art aux horreurs de l’histoire. Ce livre raconte, par un montage de « gros plans » plutôt que par un récit continu, les métamorphoses d’Atlas, ce titan condamné par les dieux de l’Olympe à ployer indéfiniment sous le poids du monde, en atlas, cette forme visuelle et synoptique de connaissance dont nous comprenons mieux, aujourd’hui, depuis Gerhard Richter ou Jean-Luc Godard, l’irremplaçable fécondité. On a donc tenté de restituer la pensée visuelle propre à Mnémosyne : entre sa première planche, consacrée à l’antique divination dans les viscères, et sa dernière, hantée par la montée du fascisme et de l’antisémitisme dans l’Europe de 1929. Entre les deux, nous aurons croisé les Disparates selon Goya et les « affinités électives » selon Goethe, le « gai savoir » selon Nietzsche et l’inquiétude chantée dans les Lieder de Schubert, l’image selon Walter Benjamin et les images d’August Sander, la « crise des sciences européennes » selon Husserl et le « regard embrassant » selon Wittgenstein. Sans compter les paradoxes de l’érudition et de l’imagination chers à Jorge Luis Borges. Oeuvre considérable de voir et de savoir, le projet de Mnémosyne trouve également sa source dans une réponse d’Aby Warburg aux destructions de la Grande Guerre. Non content de recueillir les Disparates du monde visible, il s’apparente donc à un recueil de Désastres où nous trouvons, aujourd’hui encore, matière à repenser, à remonter, poétiquement et politiquement, la folie de notre histoire. L' oeil de l'histoire, 3. Atlas ou Le gai savoir inquiet [texte imprimé] / Georges Didi-Huberman, Auteur . - [Paris] : les Éd. de Minuit, impr. 2011 . - 1 vol. (382 p.) : ill. ; 22 cm. ISBN : 978-2-7073-2200-5 : 29 EUR Reprend le texte introductif du catalogue de l'exposition "Atlas ¿Cómo llevar on one's back = Atlas, how to carry the word on one's back ?", publié en 2011 Bibliogr. p. 305-380 Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : À quiconque s’interroge sur le rôle des images dans notre connaissance de l’histoire, l’atlas Mnémosyne apparaît comme une oeuvre-phare, un véritable moment de rupture épistémologique. Composé, mais constamment démonté, remonté, par Aby Warburg entre 1924 et 1929, il ouvre un nouveau chapitre dans ce qu’on pourrait nommer, à la manière de Michel Foucault, une archéologie du savoir visuel. C’est une enquête « archéologique », en effet, qu’il aura fallu mener pour comprendre la richesse inépuisable de cet atlas d’images qui nous fait voyager de Babylone au XXe siècle, de l’Orient à l’Occident, des astra les plus lointains (constellations d’idées) aux monstra les plus proches (pulsions viscérales), des beautés de l’art aux horreurs de l’histoire. Ce livre raconte, par un montage de « gros plans » plutôt que par un récit continu, les métamorphoses d’Atlas, ce titan condamné par les dieux de l’Olympe à ployer indéfiniment sous le poids du monde, en atlas, cette forme visuelle et synoptique de connaissance dont nous comprenons mieux, aujourd’hui, depuis Gerhard Richter ou Jean-Luc Godard, l’irremplaçable fécondité. On a donc tenté de restituer la pensée visuelle propre à Mnémosyne : entre sa première planche, consacrée à l’antique divination dans les viscères, et sa dernière, hantée par la montée du fascisme et de l’antisémitisme dans l’Europe de 1929. Entre les deux, nous aurons croisé les Disparates selon Goya et les « affinités électives » selon Goethe, le « gai savoir » selon Nietzsche et l’inquiétude chantée dans les Lieder de Schubert, l’image selon Walter Benjamin et les images d’August Sander, la « crise des sciences européennes » selon Husserl et le « regard embrassant » selon Wittgenstein. Sans compter les paradoxes de l’érudition et de l’imagination chers à Jorge Luis Borges. Oeuvre considérable de voir et de savoir, le projet de Mnémosyne trouve également sa source dans une réponse d’Aby Warburg aux destructions de la Grande Guerre. Non content de recueillir les Disparates du monde visible, il s’apparente donc à un recueil de Désastres où nous trouvons, aujourd’hui encore, matière à repenser, à remonter, poétiquement et politiquement, la folie de notre histoire.

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07387	HIST THE DID	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Histoire et Théorie de l'Art	Disponible

Le monde plausible / Bertrand Westphal

Public ISBD Titre : Le monde plausible : espace, lieu, carte Type de document : texte imprimé Auteurs : Bertrand Westphal (1962-....), Auteur Editeur : [Paris] : les Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2011 Collection : Paradoxe (Paris), ISSN 1243-1907 Importance : 1 vol. (254 p.) Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2193-0 Prix : 18 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les cartes donnent souvent l’impression que le monde est saturé et que la surface de notre fragile planète a renoncé à la dimension du mystère. Ce sentiment d’accomplissement est trompeur. Il est le propre de la modernité occidentale. Tout au long de son histoire, l’Occident n’a eu cesse d’affronter les espaces ouverts pour les transformer en lieux clos sans que ce verrouillage eût jamais été décisif. Tant mieux, car, à chaque fois qu’il rouvre sur un horizon nouveau, le monde suscite l’éblouissement. Les Argonautes et Ulysse ont connu cette sidération, de même que Christophe Colomb à sa manière. L’art du lienzo aztèque, les lignes de chant des Aborigènes australiens et la cartographie extrême-orientale confirment que l’Occident ne détient pas le monopole de la vision géographique du monde. Et plutôt que de réserver les océans aux seules caravelles de Colomb, on lancera aussi dans l’aventure Abou Bakari II, empereur malinké, et Zheng He, amiral chinois. Ces tours et détours à travers espaces et lieux d’hier et d’aujourd’hui postulent l’existence d’un monde plausible qui sonnerait le glas des revendications hégémoniques de l’Occident. Le monde plausible : espace, lieu, carte [texte imprimé] / Bertrand Westphal (1962-....), Auteur . - [Paris] : les Éd. de Minuit, impr. 2011 . - 1 vol. (254 p.) : ill. ; 22 cm. - (Paradoxe (Paris), ISSN 1243-1907) . ISBN : 978-2-7073-2193-0 : 18 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Les cartes donnent souvent l’impression que le monde est saturé et que la surface de notre fragile planète a renoncé à la dimension du mystère. Ce sentiment d’accomplissement est trompeur. Il est le propre de la modernité occidentale. Tout au long de son histoire, l’Occident n’a eu cesse d’affronter les espaces ouverts pour les transformer en lieux clos sans que ce verrouillage eût jamais été décisif. Tant mieux, car, à chaque fois qu’il rouvre sur un horizon nouveau, le monde suscite l’éblouissement. Les Argonautes et Ulysse ont connu cette sidération, de même que Christophe Colomb à sa manière. L’art du lienzo aztèque, les lignes de chant des Aborigènes australiens et la cartographie extrême-orientale confirment que l’Occident ne détient pas le monopole de la vision géographique du monde. Et plutôt que de réserver les océans aux seules caravelles de Colomb, on lancera aussi dans l’aventure Abou Bakari II, empereur malinké, et Zheng He, amiral chinois. Ces tours et détours à travers espaces et lieux d’hier et d’aujourd’hui postulent l’existence d’un monde plausible qui sonnerait le glas des revendications hégémoniques de l’Occident.

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07646	PHI WES	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

L' oeil de l'histoire, 4. Peuples exposés, peuples figurants / Georges Didi-Huberman

Public ISBD Titre de série : L' oeil de l'histoire, 4 Titre : Peuples exposés, peuples figurants Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Didi-Huberman, Auteur Editeur : [Paris] : les Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2012 Importance : 1 vol. (266 p.) Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2265-4 Prix : 23 EUR Note générale : Note bibliogr. Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : On s’interroge, dans ce livre, sur la façon dont les peuples sont représentés : question indissolublement esthétique et politique. Les peuples aujourd’hui semblent exposés plus qu’ils ne l’ont jamais été. Ils sont, en réalité, sous-exposés dans l’ombre de leurs mises sous censure ou – pour un résultat d’invisibilité équivalent – sur-exposés dans la lumière artificielle de leurs mises en spectacle. Bref ils sont, comme trop souvent, exposés à disparaître. À partir des exigences formulées par Walter Benjamin (une histoire ne vaut que si elle donne voix aux « sans noms ») ou par Hannah Arendt (une politique ne vaut que si elle fait surgir ne fût-ce qu’une « parcelle d’humanité »), on interroge ici les conditions d’une possible représentation des peuples. Cela passe moins par l’histoire du portrait de groupe hollandais et des « portraits de troupes » totalitaires que par l’attention spécifique accordée aux « petits peuples » par les poètes (Villon, Hugo, Baudelaire par exemple), les peintres (Rembrandt, Goya ou Gustave Courbet), les photographes (Walker Evans, August Sander ou, pour un exemple contemporain, Philippe Bazin). Le cinéma, quant à lui, nomme figurants ces « petits peuples » devant lesquels agissent et s’agitent les « acteurs principaux », les stars comme on dit. D’où que les figurants incarnent un enjeu crucial, historique et politique, du cinéma lui-même, depuis sa naissance – La Sortie des usines Lumière – jusqu’à ses élaborations modernes chez Eisenstein et Rossellini, et bien au-delà encore. Une longue analyse est ici consacrée au travail de Pier Paolo Pasolini, à sa façon de retrouver les « peuples perdus » dans leurs « gestes survivants », selon un processus que permettent d’éclairer les analyses d’Erich Auerbach (pour les formes poétiques), d’Aby Warburg (pour les formes visuelles) et d’Ernesto De Martino (pour les formes sociales). Sans oublier quelques exemples plus contemporains, tel que le film du Chinois Wang Bing intitulé, précisément, L’Homme sans nom L' oeil de l'histoire, 4. Peuples exposés, peuples figurants [texte imprimé] / Georges Didi-Huberman, Auteur . - [Paris] : les Éd. de Minuit, impr. 2012 . - 1 vol. (266 p.) : ill. ; 22 cm. ISBN : 978-2-7073-2265-4 : 23 EUR Note bibliogr. Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : On s’interroge, dans ce livre, sur la façon dont les peuples sont représentés : question indissolublement esthétique et politique. Les peuples aujourd’hui semblent exposés plus qu’ils ne l’ont jamais été. Ils sont, en réalité, sous-exposés dans l’ombre de leurs mises sous censure ou – pour un résultat d’invisibilité équivalent – sur-exposés dans la lumière artificielle de leurs mises en spectacle. Bref ils sont, comme trop souvent, exposés à disparaître. À partir des exigences formulées par Walter Benjamin (une histoire ne vaut que si elle donne voix aux « sans noms ») ou par Hannah Arendt (une politique ne vaut que si elle fait surgir ne fût-ce qu’une « parcelle d’humanité »), on interroge ici les conditions d’une possible représentation des peuples. Cela passe moins par l’histoire du portrait de groupe hollandais et des « portraits de troupes » totalitaires que par l’attention spécifique accordée aux « petits peuples » par les poètes (Villon, Hugo, Baudelaire par exemple), les peintres (Rembrandt, Goya ou Gustave Courbet), les photographes (Walker Evans, August Sander ou, pour un exemple contemporain, Philippe Bazin). Le cinéma, quant à lui, nomme figurants ces « petits peuples » devant lesquels agissent et s’agitent les « acteurs principaux », les stars comme on dit. D’où que les figurants incarnent un enjeu crucial, historique et politique, du cinéma lui-même, depuis sa naissance – La Sortie des usines Lumière – jusqu’à ses élaborations modernes chez Eisenstein et Rossellini, et bien au-delà encore. Une longue analyse est ici consacrée au travail de Pier Paolo Pasolini, à sa façon de retrouver les « peuples perdus » dans leurs « gestes survivants », selon un processus que permettent d’éclairer les analyses d’Erich Auerbach (pour les formes poétiques), d’Aby Warburg (pour les formes visuelles) et d’Ernesto De Martino (pour les formes sociales). Sans oublier quelques exemples plus contemporains, tel que le film du Chinois Wang Bing intitulé, précisément, L’Homme sans nom

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07709	HIST THE DID	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Histoire et Théorie de l'Art	Disponible

Fables du temps. Blancs soucis / Georges Didi-Huberman

Public ISBD Titre de série : Fables du temps Titre : Blancs soucis Type de document : texte imprimé Auteurs : Georges Didi-Huberman, Auteur Editeur : [Paris] : les Éd. de Minuit Année de publication : impr. 2013 Collection : Fables du temps Importance : 1 vol. (121 p.) Présentation : ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7073-2283-8 Prix : 12,50 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : L’artiste est inventeur de temps. Il façonne, il donne chair à des durées jusqu’alors impossibles ou impensables : apories, fables chroniques. Un petit film de Sarkis intitulé Au commencement, l’apparition donne ici l’occasion de réfléchir – historiquement et anthropologiquement – sur l’étrange figure composée du lait et de la mort. Entre l’écoute et la parole, une installation d’Esther Shalev-Gerz, permet quant à elle de reposer à nouveaux frais la question du témoignage historique et de ses « blancs », de ses événements de silence. Question qui ne peut être traitée de haut puisqu’elle met en cause notre langage lui-même, et qui cherche son propre phrasé à l’écoute de la littérature, qu’il s’agisse d’un poème de Mallarmé, d’une fable hassidique ou d’un récit de Georges Perec. Fables du temps. Blancs soucis [texte imprimé] / Georges Didi-Huberman, Auteur . - [Paris] : les Éd. de Minuit, impr. 2013 . - 1 vol. (121 p.) : ill. ; 19 cm. - (Fables du temps) . ISBN : 978-2-7073-2283-8 : 12,50 EUR Langues : Français (fre) Index. décimale : HIST THE Histoire et théorie de l'art Résumé : L’artiste est inventeur de temps. Il façonne, il donne chair à des durées jusqu’alors impossibles ou impensables : apories, fables chroniques. Un petit film de Sarkis intitulé Au commencement, l’apparition donne ici l’occasion de réfléchir – historiquement et anthropologiquement – sur l’étrange figure composée du lait et de la mort. Entre l’écoute et la parole, une installation d’Esther Shalev-Gerz, permet quant à elle de reposer à nouveaux frais la question du témoignage historique et de ses « blancs », de ses événements de silence. Question qui ne peut être traitée de haut puisqu’elle met en cause notre langage lui-même, et qui cherche son propre phrasé à l’écoute de la littérature, qu’il s’agisse d’un poème de Mallarmé, d’une fable hassidique ou d’un récit de Georges Perec.

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07797	HIST THE DID	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Histoire et Théorie de l'Art	Disponible

Fables du temps. Sur le fil / Georges Didi-Huberman

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Fables du temps. Sentir le grisou / Georges Didi-Huberman

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Fables du temps. Essayer voir / Georges Didi-Huberman

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La société contre l'État / Pierre Clastres

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L' oeil de l'histoire, 5. Passés cités par JLG / Georges Didi-Huberman

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