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Hippias mineur / Platon

Public ISBD Titre : Hippias mineur Type de document : texte imprimé Auteurs : Platon, Auteur ; Jean-François Balaudé, Editeur scientifique Editeur : Paris : Librairie générale française Année de publication : 2004 Collection : Classiques de la philosophie Importance : 318 p. Présentation : couv. ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-253-08107-8 Note générale : Bibliogr. p. 36-37 et 203-208. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " - Par conséquent, celui qui se trompe accomplit des actes honteux et injustes de son plein gré, celui-là, Hippias, si toutefois il existe quelqu'un qui soit tel, ne saurait être que l'homme de bien. - Il ne m'est pas possible de t'accorder cela, Socrate. - A moi non plus, Hippias. " Hippias mineur. " - [...] le bien ne sera pas beau ni le beau, bon, puisque chacun est distinct de l'autre [...]. - Mais voyons, Socrate, que sont toutes ces choses, selon toi ? Ce sont des raclures, des épluchures de discours, découpées par le menu, comme je le disais tout à l'heure. " Hippias majeur. Tête de Turc, Hippias ? De fait, dans les deux dialogues de Platon qui portent son nom, le célèbre sophiste est moqué, et ses convictions les plus solides renversées. Achille, le meilleur des Grecs ? Non, c'est Ulysse, s'il est vrai que le meilleur menteur est aussi le meilleur tout court. Belle, la jeune fille ? Aussi laide qu'un singe en vérité, comparée à la déesse. Et ainsi, de façon étourdissante, Platon n'hésite pas à mettre en scène un Socrate roué comme Ulysse, spirituel comme Aristophane, au nom de la philosophie évidemment. Car, en réalité, c'est aussi bien la thèse du savoir-vertu qui nous est donnée à approfondir sous forme de paradoxe dans l'Hippias mineur, que l'enjeu d'un beau non réductible aux réalités sensibles qui nous est progressivement dévoilé par l'Hippias majeur. Hippias mineur [texte imprimé] / Platon, Auteur ; Jean-François Balaudé, Editeur scientifique . - Paris : Librairie générale française, 2004 . - 318 p. : couv. ill. ; 18 cm. - (Classiques de la philosophie) . ISBN : 2-253-08107-8 Bibliogr. p. 36-37 et 203-208. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Grec classique (grc) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : " - Par conséquent, celui qui se trompe accomplit des actes honteux et injustes de son plein gré, celui-là, Hippias, si toutefois il existe quelqu'un qui soit tel, ne saurait être que l'homme de bien. - Il ne m'est pas possible de t'accorder cela, Socrate. - A moi non plus, Hippias. " Hippias mineur. " - [...] le bien ne sera pas beau ni le beau, bon, puisque chacun est distinct de l'autre [...]. - Mais voyons, Socrate, que sont toutes ces choses, selon toi ? Ce sont des raclures, des épluchures de discours, découpées par le menu, comme je le disais tout à l'heure. " Hippias majeur. Tête de Turc, Hippias ? De fait, dans les deux dialogues de Platon qui portent son nom, le célèbre sophiste est moqué, et ses convictions les plus solides renversées. Achille, le meilleur des Grecs ? Non, c'est Ulysse, s'il est vrai que le meilleur menteur est aussi le meilleur tout court. Belle, la jeune fille ? Aussi laide qu'un singe en vérité, comparée à la déesse. Et ainsi, de façon étourdissante, Platon n'hésite pas à mettre en scène un Socrate roué comme Ulysse, spirituel comme Aristophane, au nom de la philosophie évidemment. Car, en réalité, c'est aussi bien la thèse du savoir-vertu qui nous est donnée à approfondir sous forme de paradoxe dans l'Hippias mineur, que l'enjeu d'un beau non réductible aux réalités sensibles qui nous est progressivement dévoilé par l'Hippias majeur.

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00969	PHI PLA	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Disponible

La naissance de la tragédie / Friedrich Nietzsche

Public ISBD Titre : La naissance de la tragédie : ou hellénisme et pessimisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Friedrich Nietzsche (1844-1900), Auteur ; Angèle Kremer-Marietti (1927-....), Editeur scientifique ; Jacques Morland, Traducteur ; Jean Marnold, Traducteur Mention d'édition : [Nouv. éd.] Editeur : Paris : Librairie générale française Année de publication : 1994 Collection : Classiques de la philosophie Importance : 218 p. Présentation : ill., couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-253-06706-7 Note générale : Bibliogr. p. 215-218 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Premier livre publié de Nietzsche (1872), La Naissance de la tragédie porte l'empreinte massive de la complicité intellectuelle qui, à l'époque, unissait le philosophe avec Richard Wagner, mais aussi de l'influence de Schopenhauer. Comme l'écrira André Gide, " dès ce premier ouvrage, l'un des plus beaux, Nietzsche s'affirme et se montre tel qu'il sera : tous ses futurs écrits sont là en germe ". A partir de sa réflexion sur l'art, où il distingue entre l'apollinien et le dionysien pour définir les grandes catégories du rêve et de l'ivresse, de la parole et de la musique, du serein et du mélancolique, de l'optimisme et du pessimisme, le penseur fixe le cadre général de sa réflexion et amorce les grands développements de la thèse - qu'il affinera encore par la suite - d'un Socrate, agent de la décadence grecque. La naissance de la tragédie : ou hellénisme et pessimisme [texte imprimé] / Friedrich Nietzsche (1844-1900), Auteur ; Angèle Kremer-Marietti (1927-....), Editeur scientifique ; Jacques Morland, Traducteur ; Jean Marnold, Traducteur  . -  [Nouv. éd.] . - Paris : Librairie générale française, 1994 . - 218 p. : ill., couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Classiques de la philosophie) . ISBN : 2-253-06706-7 Bibliogr. p. 215-218 Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Index. décimale : PHI Philosophie Résumé : Premier livre publié de Nietzsche (1872), La Naissance de la tragédie porte l'empreinte massive de la complicité intellectuelle qui, à l'époque, unissait le philosophe avec Richard Wagner, mais aussi de l'influence de Schopenhauer. Comme l'écrira André Gide, " dès ce premier ouvrage, l'un des plus beaux, Nietzsche s'affirme et se montre tel qu'il sera : tous ses futurs écrits sont là en germe ". A partir de sa réflexion sur l'art, où il distingue entre l'apollinien et le dionysien pour définir les grandes catégories du rêve et de l'ivresse, de la parole et de la musique, du serein et du mélancolique, de l'optimisme et du pessimisme, le penseur fixe le cadre général de sa réflexion et amorce les grands développements de la thèse - qu'il affinera encore par la suite - d'un Socrate, agent de la décadence grecque.

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Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
00960	PHI NIE	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Philosophie	Exclu du prêt