[n° ou bulletin] est un bulletin de | Titre : | 39 - Une série de cartes et performances : My Calling (Card) #1 #2 #3 d’Adrian Piper | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Jérôme Dupeyrat (1984-....), Auteur | | Année de publication : | 2022 | | Langues : | Français (fre) Anglais (eng) | | Index. décimale : | PER périodiques | | Note de contenu : |
My Calling (Card) #1 #2 #3 (1986-1990 ; 2012), d’Adrian Piper (née en 1948), est une série d’imprimés au format carte de visite et de performances conçues par l’artiste pour confronter ses interlocuteurs à leurs agissements racistes ou sexistes dans différents contextes relationnels et sociaux : un dîner, une soirée, un bar…
Comme d’autres oeuvres conceptuelles, performatives, relationnelles et communicationnelles d’Adrian Piper, qui ne craignent pas d’exposer des dissensus voire des conflits en vue de les dépasser, les «calling cards» s’inscrivent dans une réflexion de l’artiste sur son identité et sur la responsabilité de ceux et celles qui, face à cette identité, concourent consciemment ou non à reproduire des mécanismes de discriminations ou d’oppression.
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[n° ou bulletin] est un bulletin de 39 - Une série de cartes et performances : My Calling (Card) #1 #2 #3 d’Adrian Piper [texte imprimé] / Jérôme Dupeyrat (1984-....), Auteur . - 2022. Langues : Français ( fre) Anglais ( eng) | Index. décimale : | PER périodiques | | Note de contenu : |
My Calling (Card) #1 #2 #3 (1986-1990 ; 2012), d’Adrian Piper (née en 1948), est une série d’imprimés au format carte de visite et de performances conçues par l’artiste pour confronter ses interlocuteurs à leurs agissements racistes ou sexistes dans différents contextes relationnels et sociaux : un dîner, une soirée, un bar…
Comme d’autres oeuvres conceptuelles, performatives, relationnelles et communicationnelles d’Adrian Piper, qui ne craignent pas d’exposer des dissensus voire des conflits en vue de les dépasser, les «calling cards» s’inscrivent dans une réflexion de l’artiste sur son identité et sur la responsabilité de ceux et celles qui, face à cette identité, concourent consciemment ou non à reproduire des mécanismes de discriminations ou d’oppression.
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