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Le corps de l'oeuvre / Didier Anzieu

Public ISBD Titre : Le corps de l'oeuvre : essais psychanalytiques sur le travail créateur Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Anzieu (1923-1999), Auteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : DL 1981 Collection : Collection Connaissance de l'inconscient Importance : 1 vol. (377 p.) Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-025532-0 Prix : 59,20 FRF Langues : Français (fre) Index. décimale : PSY CHA psychanalyse Résumé : Les nombreuses contributions de la psychanalyse à l'esthétique se sont surtout attachées à l'interprétation du contenu fantasmatique des oeuvres ou à la...› Lire la suite psychopathologie des auteurs. Si féconds qu'aient été en leur temps ces travaux, ils laissaient sans réponse les questions que pose toute oeuvre d'art: l'effet de captation qu'elle produit, les affects et les identifications qu'elle suscite, le dévoilement du réel qu'elle opère. Pour saisir de tels effets, on doit interroger moins le produit fini que l'expérience et le processus d'où résulte ce produit. Tout comme le rêve suppose un "travail", non visible, tout comme l'épreuve de la perte engage un douloureux "travail de deuil", l'oeuvre d'art et de pensée est tout entière traversée par un travail créateur. Bien plus, son originalité et son pouvoir sur nous tiennent à ce qu'elle figure ce travail dans sa forme et dans son style. Le corps de l'oeuvre - et non le seul texte - est l'oeuvre elle-même. Trois parties dans cet ouvrage. D'abord, une clinique et une théorie du travail créateur, où le cas de Freud est pris pour paradigme. Ensuite une analyse, menée à partir du Cimetière marin, "poème de la création du poème", qui permet à l'auteur d'y différencier cinq phases: l'état de saisissement, l'appréhension d'un représentant psychique inconscient, sa transformation en code organisateur, la donation d'un corps à ce code, l'affrontement imaginaire puis réel à un publie. Enfin, venant préciser et affiner le modèle théorique, quelques monographies: sur une nouvelle d'Henry James et le dédoublement, sur les contes et codes de Borges, sur la détresse et les toiles de Francis Bacon, sur les romans de Robbe-Grillet et les techniques de la pensée obsessionnelle. Autant de lectures psychanalytiques qui nous font effectuer un aller et retour entre l'opacité de la création et la complexité de l'intelligible. Une "poétique" psychanalytique serait donc possible ? Le corps de l'oeuvre : essais psychanalytiques sur le travail créateur [texte imprimé] / Didier Anzieu (1923-1999), Auteur . - [Paris] : Gallimard, DL 1981 . - 1 vol. (377 p.) ; 23 cm. - (Collection Connaissance de l'inconscient) . ISBN : 978-2-07-025532-0 : 59,20 FRF Langues : Français (fre) Index. décimale : PSY CHA psychanalyse Résumé : Les nombreuses contributions de la psychanalyse à l'esthétique se sont surtout attachées à l'interprétation du contenu fantasmatique des oeuvres ou à la...› Lire la suite psychopathologie des auteurs. Si féconds qu'aient été en leur temps ces travaux, ils laissaient sans réponse les questions que pose toute oeuvre d'art: l'effet de captation qu'elle produit, les affects et les identifications qu'elle suscite, le dévoilement du réel qu'elle opère. Pour saisir de tels effets, on doit interroger moins le produit fini que l'expérience et le processus d'où résulte ce produit. Tout comme le rêve suppose un "travail", non visible, tout comme l'épreuve de la perte engage un douloureux "travail de deuil", l'oeuvre d'art et de pensée est tout entière traversée par un travail créateur. Bien plus, son originalité et son pouvoir sur nous tiennent à ce qu'elle figure ce travail dans sa forme et dans son style. Le corps de l'oeuvre - et non le seul texte - est l'oeuvre elle-même. Trois parties dans cet ouvrage. D'abord, une clinique et une théorie du travail créateur, où le cas de Freud est pris pour paradigme. Ensuite une analyse, menée à partir du Cimetière marin, "poème de la création du poème", qui permet à l'auteur d'y différencier cinq phases: l'état de saisissement, l'appréhension d'un représentant psychique inconscient, sa transformation en code organisateur, la donation d'un corps à ce code, l'affrontement imaginaire puis réel à un publie. Enfin, venant préciser et affiner le modèle théorique, quelques monographies: sur une nouvelle d'Henry James et le dédoublement, sur les contes et codes de Borges, sur la détresse et les toiles de Francis Bacon, sur les romans de Robbe-Grillet et les techniques de la pensée obsessionnelle. Autant de lectures psychanalytiques qui nous font effectuer un aller et retour entre l'opacité de la création et la complexité de l'intelligible. Une "poétique" psychanalytique serait donc possible ?

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Code-barres	Cote	Support	Localisation	Section	Disponibilité
07579	PSY CHA ANZ	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Psychanalyse	Disponible

Le Moi-peau / Didier Anzieu

Public ISBD Titre : Le Moi-peau Type de document : texte imprimé Auteurs : Didier Anzieu (1923-1999), Auteur ; René Kaës (1936-....), Préfacier, etc. ; Évelyne Séchaud, Préfacier, etc. Mention d'édition : [Nouvelle éd.] Editeur : [Paris] : Dunod Année de publication : 2023 Importance : 1 vol. (XVII-291 p.) Présentation : ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-10-084664-1 Prix : 34 EUR Note générale : Bibliogr. p. 279-285. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : 150.195 Systèmes psychanalytiques Résumé : En 1974, Didier Anzieu publiait dans la Nouvelle Revue de Psychanalyse un article intitulé « Le Moi-peau » dont l'impact sur le monde des universitaires et des cliniciens n'a cessé depuis d'être déterminant. En 1984, puis en 1995 sous la forme d'une nouvelle édition, paraissait sous ce même titre un livre où l'auteur présentait la synthèse de ses recherches et proposait une théorie des fonctions du Moi-peau.La peau est l'enveloppe du corps, tout comme le moi tend à envelopper l'appareil psychique. De ce point de vue, les structures et fonctions de la peau peuvent fournir aux psychanalystes et aux psychologues des analogies fécondes pour les guider dans leurs réflexions et leurs techniques.Le Moi-peau apparaît comme un concept opératoire précisant l'étayage du moi sur la peau et impliquant une homologie entre les fonctions du moi et celles de notre enveloppe corporelle (limiter, contenir, organiser). Considérer que le moi, comme la peau, se structure en une interface permet ainsi d'enrichir les notions de frontières, de limites, de contenants, dans une perspective psychanalytique. Par ailleurs, la richesse conceptuelle du Moi-peau permet de mieux appréhender une réalité clinique complexe : au-delà des relations entre les affections dermatologiques et les désordres psychiques, l'auteur montre que le surinvestissement ou la carence de telle ou telle fonction du Moi-peau rendent compte notamment du masochisme pervers, du noyau hystérique de la névrose ou de la distinction entre personnalités narcissiques et états-limites.« Les idées nouvelles sont filles de l'Esprit du temps, de l'héritage reçu et acquis, mais peut-être d'abord des énigmes inscrites dans le corps avant d'être symbolisées puis reprises par le travail de l'intellect. Didier Anzieu a été le penseur d'une de ces idées nouvelles, celle du Moi-peau et des enveloppes psychiques. »René Kaës - Extrait de l'avant-propos Le Moi-peau [texte imprimé] / Didier Anzieu (1923-1999), Auteur ; René Kaës (1936-....), Préfacier, etc. ; Évelyne Séchaud, Préfacier, etc.  . -  [Nouvelle éd.] . - [Paris] : Dunod, 2023 . - 1 vol. (XVII-291 p.) : ill. ; 24 cm. ISBN : 978-2-10-084664-1 : 34 EUR Bibliogr. p. 279-285. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : 150.195 Systèmes psychanalytiques Résumé : En 1974, Didier Anzieu publiait dans la Nouvelle Revue de Psychanalyse un article intitulé « Le Moi-peau » dont l'impact sur le monde des universitaires et des cliniciens n'a cessé depuis d'être déterminant. En 1984, puis en 1995 sous la forme d'une nouvelle édition, paraissait sous ce même titre un livre où l'auteur présentait la synthèse de ses recherches et proposait une théorie des fonctions du Moi-peau.La peau est l'enveloppe du corps, tout comme le moi tend à envelopper l'appareil psychique. De ce point de vue, les structures et fonctions de la peau peuvent fournir aux psychanalystes et aux psychologues des analogies fécondes pour les guider dans leurs réflexions et leurs techniques.Le Moi-peau apparaît comme un concept opératoire précisant l'étayage du moi sur la peau et impliquant une homologie entre les fonctions du moi et celles de notre enveloppe corporelle (limiter, contenir, organiser). Considérer que le moi, comme la peau, se structure en une interface permet ainsi d'enrichir les notions de frontières, de limites, de contenants, dans une perspective psychanalytique. Par ailleurs, la richesse conceptuelle du Moi-peau permet de mieux appréhender une réalité clinique complexe : au-delà des relations entre les affections dermatologiques et les désordres psychiques, l'auteur montre que le surinvestissement ou la carence de telle ou telle fonction du Moi-peau rendent compte notamment du masochisme pervers, du noyau hystérique de la névrose ou de la distinction entre personnalités narcissiques et états-limites.« Les idées nouvelles sont filles de l'Esprit du temps, de l'héritage reçu et acquis, mais peut-être d'abord des énigmes inscrites dans le corps avant d'être symbolisées puis reprises par le travail de l'intellect. Didier Anzieu a été le penseur d'une de ces idées nouvelles, celle du Moi-peau et des enveloppes psychiques. »René Kaës - Extrait de l'avant-propos

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13647	PSY CHA ANZ	Livre	Bibliothèque de l'EeSI	Psychanalyse	Disponible